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論書(shū)法創(chuàng)新 大陸更勝一籌

0 2022-07-25 16:33:26

摘要:  臺(tái)灣的書(shū)法跟大陸的還是有所區(qū)別的,臺(tái)灣書(shū)法這些年沒(méi)有多大的變化,而大陸書(shū)法發(fā)展真是太快了,由寫(xiě)字、書(shū)法向書(shū)法藝術(shù)性方面邁進(jìn),而且越發(fā)展變化越快,但臺(tái)灣的書(shū)法仍然是沿用以前的傳統(tǒng)進(jìn)行著。我們所見(jiàn)到的馬英九的書(shū)法寫(xiě)得是中規(guī)中矩,他的書(shū)法是在歐陽(yáng)詢(xún)、柳公權(quán)書(shū)法的基礎(chǔ)上演變而來(lái),后又自成一體的。

臺(tái)灣的書(shū)法跟大陸的還是有所區(qū)別的,臺(tái)灣書(shū)法這些年沒(méi)有多大的變化,而大陸書(shū)法發(fā)展真是太快了,由寫(xiě)字、書(shū)法向書(shū)法藝術(shù)性方面邁進(jìn),而且越發(fā)展變化越快,但臺(tái)灣的書(shū)法仍然是沿用以前的傳統(tǒng)進(jìn)行著。我們所見(jiàn)到的馬英九的書(shū)法寫(xiě)得是中規(guī)中矩,他的書(shū)法是在歐陽(yáng)詢(xún)、柳公權(quán)書(shū)法的基礎(chǔ)上演變而來(lái),后又自成一體的。

如果論書(shū)法繼承,我認(rèn)為臺(tái)灣要在這方面做得更為傳統(tǒng)一些,如果要論書(shū)法創(chuàng)新,大陸則更勝一籌。

洪秀柱作為一名知識(shí)分子,她的書(shū)法一點(diǎn)也不遜于馬英九先生。作為一名女性書(shū)家,這里我把她稱(chēng)作是書(shū)家,也就是書(shū)法家,是非常恰當(dāng)?shù)?。主要原因是她在?shū)法方面所表現(xiàn)出的風(fēng)格和氣象。其主要理由有以下幾點(diǎn):

第一,她的書(shū)法是有傳承性的。

洪秀柱擅長(zhǎng)楷書(shū)和行書(shū)。就楷書(shū)來(lái)說(shuō),她是繼承了唐人的風(fēng)格,尤其是師法于顏真卿和歐陽(yáng)詢(xún)等人,從一個(gè)點(diǎn)畫(huà)、一個(gè)字形上都可以看得出來(lái),她把顏真卿、歐陽(yáng)詢(xún)的筆法繼承了過(guò)來(lái),而在此基礎(chǔ)上,也對(duì)顏真卿的字形作了較好的傳承。與此同時(shí),洪秀柱也發(fā)展了顏體、歐體楷書(shū),用自己的理解和認(rèn)知,形成了在顏氏基礎(chǔ)的書(shū)法風(fēng)格,這種風(fēng)格也是有繼承的,那就是正大氣象、這可能是她喜愛(ài)顏體楷書(shū)的主要緣故吧??上У氖牵樾阒臅?shū)法風(fēng)格還是不太穩(wěn)定,沒(méi)有形成統(tǒng)一的書(shū)法風(fēng)格。

第二,秀麗與柔美并存。

不止是顏體楷書(shū),洪秀柱也喜歡寫(xiě)隸書(shū)書(shū)法,可以看出,她的隸書(shū)書(shū)法并不是隨意隨心而寫(xiě),我似乎覺(jué)得她的隸書(shū)作品是來(lái)自漢隸,尤其是對(duì)《石門(mén)頌》、《曹全碑》等下過(guò)一些功夫,不然書(shū)中便缺少了一股“仙氣”。上面兩個(gè)碑都是細(xì)畫(huà)較多,這一點(diǎn)被洪秀柱繼承了過(guò)來(lái),并且,對(duì)它們中的筆法也有所掌握。《石門(mén)頌》被譽(yù)為“體勢(shì)瘦弱,飄飄欲仙,舒展放縱”的“隸中草書(shū)”,洪秀柱雖然寫(xiě)出了其中的秀麗柔美,但缺少了一些古意與遒勁之力。

第三,自成一體。

縱觀洪秀柱的書(shū)法,一方面她把古人的技法水平作了繼承,也就是說(shuō),她寫(xiě)字時(shí)的技法還是很有水平的,而另一方面,她的書(shū)法境界也達(dá)到了一定程度,如果說(shuō)書(shū)法水平的高低是由技法和境界共同組成的話,洪秀柱的書(shū)法應(yīng)當(dāng)屬于中上水平,最為關(guān)鍵的是,她寫(xiě)出了自己、表現(xiàn)了自己的風(fēng)格。這可能與她對(duì)書(shū)法、對(duì)世界觀的認(rèn)知是有十分密切的關(guān)系,當(dāng)然,書(shū)法最能體現(xiàn)出一個(gè)人的悟性,這一點(diǎn),洪秀柱肯定是具備的。

當(dāng)然,我們不能說(shuō)洪秀柱具備了一定的書(shū)法技法,并且有了自己的境界水平,就認(rèn)為就是最好的,區(qū)別一個(gè)人境界水平的高低,是由他的認(rèn)知、素養(yǎng)、閱歷及技法水平所共同決定的,也許洪秀柱在許多方面都有這些修養(yǎng),但未必全都具備,也未必全都精通。至少,可能由于時(shí)間、認(rèn)知等緣故,她的技法水平并未上長(zhǎng)升到一個(gè)全新的高度,正是由于這個(gè),才決定了書(shū)法境界不能達(dá)到高水平之上。

如果從傳統(tǒng)角度來(lái)說(shuō),洪秀柱在諸多事務(wù)十分繁忙的情況下,她的書(shū)法水平能達(dá)到這樣的程度,著實(shí)讓人感到欣慰,因?yàn)樵谂_(tái)灣,還有像她這樣的人在傳承著幾千年的傳統(tǒng)文化,假如洪秀柱沒(méi)有工作上的事務(wù),也許她會(huì)成為一名真正的書(shū)法家。大家覺(jué)得呢?

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