藝術(shù)品是通過藝術(shù)家的實踐而物化了的心理活動，這是藝術(shù)的重要特征之一。亦即是說：藝術(shù)要通過客觀物象把心理活動表現(xiàn)出來。書法是有著很強(qiáng)的個性風(fēng)格的一門藝術(shù)，從這個意義上說，書法的習(xí)練和創(chuàng)作可謂是情緒自我調(diào)節(jié)的過程。

我國的傳統(tǒng)中醫(yī)認(rèn)為“人有五臟化五氣，以生喜怒悲憂恐。”人生紅塵之中，不如意事十之八九，難免產(chǎn)生不良情緒，而一切不良情緒都是健康的大敵，是疾病入侵人體的方便之門。而練習(xí)書法可以調(diào)節(jié)人的心態(tài)，使情緒穩(wěn)定。有學(xué)者認(rèn)為書法之書就是抒、是散，通過書法而抒散胸中塊壘，故而很多書法家往往無疾而終，多為喜喪。書法家在習(xí)書之時，首先要理解、領(lǐng)會所寫的文字內(nèi)容、意境;其次要聚精會神于寫字之中，考慮其筆法、墨法、結(jié)構(gòu)和章法等。這樣才能達(dá)到氣隨意生、意從氣運(yùn)、情隨意轉(zhuǎn)，使自己的情感意緒與作品內(nèi)容以及運(yùn)筆融為一體。此時，書家便會對眼前和身邊發(fā)生的煩惱之事視而不見、聽而不聞，而內(nèi)心寧靜。即達(dá)到了心手雙暢、書文互美的忘我之境。

運(yùn)筆用墨、間架結(jié)構(gòu)、章法布局以及落款鈐印，書法的整個創(chuàng)作過程都會對人的情緒起到一定的調(diào)節(jié)作用。創(chuàng)作之前，要意在筆先、精心構(gòu)思，達(dá)到胸有成竹。在運(yùn)筆過程中，行筆的節(jié)奏有慢有快、有輕有重、有張有弛，時而萬馬奔騰、時而寂靜無聲、時而如大江東去、時而似曉風(fēng)殘月，使各種情緒得到自由的宣泄，壓力得到緩解。在整個創(chuàng)作過程中需精力集中，但心情要放松;雖舉全身之力，但切忌蠻橫僵硬。若能如此，就可以凈化雜念，提升清氣，降低濁氣，運(yùn)行真氣，祛除邪氣，身心便可得以調(diào)養(yǎng)。如果人有某種心理性的或病理性的疾病，并因這些疾病使自己情緒紊亂或生理失調(diào)，則練習(xí)書法有使不穩(wěn)的情緒和失調(diào)的機(jī)制漸趨和諧之功能。此誠如東漢大文學(xué)家、書法家蔡邕所言，落筆前“先默坐靜思，隨意所適，口不出言，氣不盈息，沉密神彩，如對至尊，則無不善矣。”[i]

書法講求調(diào)息、呼吸、練氣，故作書者必須靜心養(yǎng)氣，運(yùn)筆之前應(yīng)調(diào)節(jié)情緒，抒發(fā)心懷，排除雜念，以便能集中精力進(jìn)行書寫。宋代姜夔在《續(xù)書譜》中論用筆時云：“用筆不能太肥，肥則形泄，又不欲太瘦，瘦則形枯;不欲多露鋒芒，露則意不持重;不欲深藏圭角，藏則體不精神;不欲上大下小，不欲左高右低，不欲前多后少。”[ii]這段話強(qiáng)調(diào)的是用筆要講究不偏不倚的中和之美，書寫時，自大狂妄者也許會望峰息心，謹(jǐn)小慎微者可能會變得開朗大方，粗心馬虎者將會變得細(xì)致耐心。書寫者有可能通過書法的感情轉(zhuǎn)變?yōu)閷ψ陨砥焚|(zhì)的反躬自省。從這一角度來看，書法與“心無異緣、意絕妄想、六窗寂靜、端坐默究”的佛家禪定功夫并無二致，又與講究調(diào)息、凝神入靜、以意導(dǎo)氣，通過養(yǎng)氣來調(diào)動人體內(nèi)的本能力量的氣功如出一轍。如按照周星蓮所說的寫字“又先須端坐正心，則氣自和，血脈自貫，臂自活，腕自靈，指自凝，筆自端。是臂也、腕也、掌也、指也、筆也，皆運(yùn)用在一心，不知所使，而無不一一效命者也”[iii]。按這種方法去做，“自然之氣機(jī)”便流行體內(nèi)，精神與生理機(jī)制諧調(diào)，真進(jìn)入這般境界，這又何異于當(dāng)代流行的“心理療法”。

陳繹曾在《翰林要訣》中曰：“喜則氣和而字舒，樂則氣平而字麗。”其意是當(dāng)書法家欣喜若狂之時，書法能使人精力集中、凝神靜氣;狂躁暴怒之時，能使人心平氣和、冷靜思考;憂愁悲憤之時，能使人豁然開朗、散胸中塊壘;思慮過度之時，能使人轉(zhuǎn)移目標(biāo)、調(diào)節(jié)情感;驚愕恐懼之時，能使人神態(tài)安穩(wěn)，寧神定志。習(xí)練書法對人情緒的調(diào)節(jié)效果因為字體、書體的不同而有所差別。如楷書是一種筆法嚴(yán)謹(jǐn)、結(jié)構(gòu)緊密、端莊工整的書體，書寫時要在安靜的環(huán)境下沉著穩(wěn)重，一點(diǎn)一畫都要一絲不茍，要求書寫者不僅不能心浮氣躁，更要注意情緒上入靜、全神貫注;隸書是一種結(jié)體從容、風(fēng)格多變、形象豐富的書體，習(xí)練隸書對于調(diào)節(jié)煩躁焦慮，乖戾偏執(zhí)的情緒會有一定的幫助;篆書是一種講求對稱、端莊安穩(wěn)，行筆相對舒緩，寫篆書可使人不激不厲、神清氣爽;行書這種書體如行云流水、連綿不斷，書寫起來輕松自如，抒發(fā)性靈是其強(qiáng)項，可以調(diào)節(jié)人的抑郁情緒;草書體態(tài)縱逸、筆勢連綿、大開大合、風(fēng)馳電掣，一氣呵成，寫草書可使人心惺搖蕩、情緒激昂，尤其適合于那些精神壓抑、感情郁結(jié)者練習(xí)。不同的書體對書寫者情緒的調(diào)節(jié)，會使人處于一種良好的心理狀態(tài)。

前蘇聯(lián)著名的科學(xué)家巴甫洛夫曾說：“緊張是顆定時炸彈”。隨著社會的飛速發(fā)展，生活節(jié)奏異常加快，常常使人處于緊張狀態(tài)之中，而這種狀態(tài)就會破壞人內(nèi)在系統(tǒng)的動態(tài)平衡，影響人的心、腦，甚至危及生命。長期緊張不利于身心健康，而閑散又何嘗不是腐蝕生命的毒劑。特別是老年人，在目前的社會制度下，老有所養(yǎng)，在物質(zhì)生活方面有所依靠，又沒有具體的工作任務(wù)，若終日無所適從，這同樣不利于身心健康。一個人光動不靜不行，光靜不動更不行。而練習(xí)書法是動靜結(jié)合的運(yùn)動，一張一弛是健康的必要條件。所以練習(xí)書法一方面能使人從緊張中輕松起來，另一方面又使人能從閑散中充實起來，從而起到調(diào)節(jié)生活節(jié)奏以及內(nèi)在系統(tǒng)平衡的作用。