劉洪彪說，當(dāng)代書法家中，許多人的書法都是極有個(gè)性的，他們的做法是有歷史責(zé)任感的人。比如說沃興華、曾翔、王冬齡等人。為什么說他們是有歷史責(zé)任感的?主要原因就在于他們?cè)跁ㄖ写竽懱剿?，敢于在書法藝術(shù)的海洋里去實(shí)踐、去嘗試，我相信在不久的將來(lái)，他們的書法一定會(huì)得到歷史的認(rèn)可。

劉洪彪曾任第七屆中國(guó)書法家協(xié)會(huì)副主席，擅長(zhǎng)草書書法的研究與創(chuàng)作，曾多次擔(dān)任全國(guó)書法大賽評(píng)委會(huì)主任、委員，劉洪彪的書法注重形式感和整體感，他強(qiáng)調(diào)當(dāng)代書法在某些方面已經(jīng)超越了古人，比如當(dāng)代書法在展廳效果上古人是達(dá)不到的，他曾與張旭光、胡抗美、王厚祥等人舉辦了一次“狂草四人展”在全國(guó)引起了巨大轟動(dòng)，被譽(yù)為“天花板”式的草書名家。

但劉洪彪的上述言論一出，立即引起了許多網(wǎng)友和書法愛好者的強(qiáng)烈反對(duì)，認(rèn)為劉洪彪是利用名家地位和話語(yǔ)權(quán)信口開河，胡言亂語(yǔ)，是為丑書鳴鑼開道唱贊歌。許多網(wǎng)友說，如果按照劉洪彪的說法，那么，我們也就不要學(xué)古人書法了，也不要繼承傳統(tǒng)書法了，幼兒園的小孩不用書法，他們隨便一寫，都能寫出丑書，人人都是藝術(shù)家，個(gè)個(gè)都是有歷史責(zé)任感的人。

沃興華是華東師范大學(xué)歷史系教授，是當(dāng)代著名的書法家，他擅長(zhǎng)寫丑書，從丑書中找到了書法所要表現(xiàn)的藝術(shù)性，有人認(rèn)為，沃興華說得好，但做得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，可以說他是一位書法理論家，并不是書法實(shí)踐家，是丑書的代表性人物。沃興華曾在書法理論研究上取得了一定的成就，出版了許多部書法理論著作，成為指導(dǎo)當(dāng)代書法創(chuàng)作的基礎(chǔ)與提升教材。

幾乎每個(gè)學(xué)習(xí)書法的人大都知道曾翔的名字，他一吼名揚(yáng)天下，擅長(zhǎng)寫大字書法，并在書寫過程中，提著拖把帶著吼聲完成創(chuàng)作。對(duì)于他的小字作品，主要取法于南北朝的墓志、摩崖、碑碣等作品，在書法中以意趣來(lái)表現(xiàn)其所要的藝術(shù)性。曾翔的眼光不同于一般人，他在字形上完成了意趣后，便升華書法書寫時(shí)的筆法方法，例如他用拖把、幾支毛筆同時(shí)寫一個(gè)筆畫，這是他的首創(chuàng)。

王冬齡是中國(guó)美術(shù)學(xué)院的書法教授，他的書法是以“亂”而著稱，用他自己的話說，他創(chuàng)立了“亂書”，是與古人“對(duì)著干”。他認(rèn)為，自己在研究古人書法時(shí)發(fā)現(xiàn)，古人所寫的字都是行成行，列成列，是非常整齊的，而他自己就想，如何打破這個(gè)局面，于是便把筆畫交織起來(lái)，沒有行與列的限制，如此一來(lái)，形成了線條大與小的空間組合，形成了書法的藝術(shù)性。

劉洪彪為什么要公開表達(dá)上述三位及更多寫丑書的人才是有個(gè)性的書法家、是有歷史責(zé)任感的人?難道他真的是在為丑書唱贊歌、是鼓勵(lì)大家寫丑書嗎?我想這要從多個(gè)方面去看待劉洪彪的這一觀點(diǎn)：

第一，書法的藝術(shù)性是當(dāng)代書法名家一直所倡導(dǎo)的書法風(fēng)向。劉洪彪在任期間，他一直沿用書法名家沈鵬的藝術(shù)觀點(diǎn)，沈鵬說，書法到了一定程度之后，在創(chuàng)作時(shí)，想怎么寫就怎么去寫。他的意思是說，書法創(chuàng)作時(shí)要忘記古人，要有個(gè)性有自己，不然學(xué)到古人沒有自己就沒有意義了。劉洪彪擔(dān)任書協(xié)副主席期間，曾在多個(gè)場(chǎng)合提出書法的藝術(shù)性，包括全國(guó)書展上入展作品的導(dǎo)向上都極力推崇書法作品藝術(shù)性，如魏碑書法雙年展上的特等獎(jiǎng)作品就是一個(gè)例子(下圖)。

第二，書法的藝術(shù)性是當(dāng)代書法家的一個(gè)探索和實(shí)踐，是區(qū)別于古人的大膽嘗試性實(shí)驗(yàn)。劉洪彪曾認(rèn)為，當(dāng)代書法百花齊放，物質(zhì)條件很好，允許和鼓勵(lì)各種形式的書法創(chuàng)作，尤其是展廳里的效果是古人無(wú)法做到的，我們要給書法“穿盛裝”，這一觀點(diǎn)，他也曾寫了一本書，專門對(duì)此進(jìn)行解讀和分析。那么，這些丑書名家能不能對(duì)歷史負(fù)責(zé)?能不能在書法史上占有一席之地?并非是劉洪彪說了算，而是要用歷史來(lái)檢驗(yàn)的。