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摘要: 在我的書法朋友圈有一個(gè)怪象,有些書友臨習(xí)碑帖一兩年了,按理說(shuō)也有一定的成效了,可是一旦離開碑帖,再讓他背臨碑帖上的字,立馬露餡,無(wú)論是形還是神,都不像。這就是背帖的竅門沒掌握好。其實(shí),歷史上的絕大多數(shù)書法大家終其一生都在臨摹他們喜歡的碑帖。
在我的書法朋友圈有一個(gè)怪象,有些書友臨習(xí)碑帖一兩年了,按理說(shuō)也有一定的成效了,可是一旦離開碑帖,再讓他背臨碑帖上的字,立馬露餡,無(wú)論是形還是神,都不像。這就是背帖的竅門沒掌握好。其實(shí),歷史上的絕大多數(shù)書法大家終其一生都在臨摹他們喜歡的碑帖。
著名書法家楊再春老前輩說(shuō)過(guò):”我這一生臨摹《蘭亭序》多少遍,我自己都記不清楚了。“可見,一個(gè)人要想在書法領(lǐng)域達(dá)到一定高度,必須是在臨帖——背帖——臨帖,這個(gè)往返過(guò)程中徘徊的。但是越是這樣,字寫得越老辣,筆畫和結(jié)體更加成熟。那么,我們平時(shí)如何背帖呢?下面的幾種方法或許對(duì)您有幫助。
01
第一,在形似上下功夫
臨摹背帖首先要記住字體的形態(tài),斜度多大,欹正姿勢(shì)如何;其次,再通過(guò)臨摹去記住筆畫、結(jié)體的相似度。我們?cè)谂R摹的時(shí)候,要注意一個(gè)字體在碑帖中不同寫法,記清點(diǎn)畫位置,尤其是筆畫長(zhǎng)短、粗細(xì),還有字體框架結(jié)構(gòu)。通過(guò)反復(fù)臨摩,把筆畫書寫特征記牢,記清。然后再通過(guò)背臨,和原碑帖進(jìn)行對(duì)照,找出差距,加以改進(jìn)。日復(fù)一日這樣練下去,形似就會(huì)水到渠成。
02
在筆勢(shì)上去領(lǐng)悟
通過(guò)一定的形似臨摹,就要想辦法在背臨字的筆勢(shì)上,找出特點(diǎn)來(lái),比如,同樣是寫寶蓋頭,為什么在一篇碑帖中,卻小有差異?其實(shí),這就是書法的筆勢(shì)活力的體現(xiàn)。尤其是行書和草書,筆勢(shì)更加講究。就算是楷書,同一個(gè)字,寫法也不盡相同。如下圖。求同存異,是書法筆勢(shì)的功力所在,比如《蘭亭序》里面的”之“字,有不同的寫法。
03
在內(nèi)力上求
為什么同樣寫一幅”寧?kù)o致遠(yuǎn)“字體,不同的人寫,掛上墻一看,就能看出哪一幅養(yǎng)眼。這是書法的內(nèi)力不同,寫出的字體的形態(tài)和神韻也不同。在書法界,經(jīng)常臨摹碑帖,并能背臨寫出神似形似的原字來(lái),往往就體現(xiàn)在整幅字體的章法上。每一個(gè)字都寫得那么好看,耐看,有味道。這就是”冰凍三尺非一日之寒“所背臨出的內(nèi)力所致。
04
在神韻上求神似
背臨碑帖,有些人可以做到以假亂真。可見人家下的功夫不少!字體的神韻,就是指書寫一個(gè)字出來(lái)展現(xiàn)出的神態(tài)和韻味。這種神韻,一般人品味不到,但能看出個(gè)大概。比如,唐朝的馮承素臨摹《蘭亭序》,因?yàn)槠渖袼?,所以至今為止,歷代書家都以他臨摹的摹本為最佳學(xué)習(xí)版本。再比如,臨摹顏真卿和柳公權(quán)的書體,就要把握”顏筋柳骨“的神韻了,臨摹王羲之和米芾的行書,就要把握”王雅米狂“的書法神韻,才能寫好。
因此,背帖不單單是簡(jiǎn)單把筆畫和結(jié)體寫好,也不是把筆法練好就行,還要再神韻上去多體會(huì),多領(lǐng)悟。要想有突破,還是回到我前面說(shuō)的哪一個(gè)笨方法,臨帖——背帖——臨帖,不要輕言放棄。