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真正懂得書(shū)法的人都知道,謝無(wú)量是碑帖融合的書(shū)法高手

0 2022-08-12 17:25:02

摘要:  對(duì)于書(shū)法愛(ài)好者來(lái)說(shuō),在學(xué)習(xí)前人書(shū)法的時(shí)候,都要經(jīng)過(guò)認(rèn)識(shí)、臨摹、提高、創(chuàng)作等幾個(gè)重要環(huán)節(jié),但是由于歷史上遺留下來(lái)的作品很多,形式也多種多樣,帖學(xué)的書(shū)法有其自身特點(diǎn),而碑學(xué)也有其規(guī)律,因此來(lái)說(shuō),就要根據(jù)這些特點(diǎn)規(guī)律進(jìn)行針對(duì)性地學(xué)習(xí),這樣可以達(dá)到事半功倍的效果。

對(duì)于書(shū)法愛(ài)好者來(lái)說(shuō),在學(xué)習(xí)前人書(shū)法的時(shí)候,都要經(jīng)過(guò)認(rèn)識(shí)、臨摹、提高、創(chuàng)作等幾個(gè)重要環(huán)節(jié),但是由于歷史上遺留下來(lái)的作品很多,形式也多種多樣,帖學(xué)的書(shū)法有其自身特點(diǎn),而碑學(xué)也有其規(guī)律,因此來(lái)說(shuō),就要根據(jù)這些特點(diǎn)規(guī)律進(jìn)行針對(duì)性地學(xué)習(xí),這樣可以達(dá)到事半功倍的效果。

謝無(wú)量是民國(guó)時(shí)期的書(shū)法家,是孫中山先生的秘書(shū)長(zhǎng),盡管如此,但謝無(wú)量認(rèn)為自己不是書(shū)法家。而后世對(duì)于他的書(shū)法進(jìn)行了研究,發(fā)現(xiàn)其書(shū)法蘊(yùn)藏著豐富的藝術(shù)性,既有碑版的風(fēng)骨,又有帖學(xué)的自然流暢。就學(xué)習(xí)他的書(shū)法而言,應(yīng)當(dāng)從以下幾個(gè)方面去認(rèn)識(shí)和臨摹。

結(jié)體特點(diǎn)

從外表字形來(lái)看,謝無(wú)量的書(shū)法像是孩兒體,書(shū)寫(xiě)比較隨意,無(wú)拘無(wú)束,根本是無(wú)心于書(shū)寫(xiě),信手而來(lái)。但恰恰是這樣,卻給人們留下了難以摹仿的高度。這種散漫之筆,給人帶來(lái)的是一種散淡之情,正好符合書(shū)法中"蕭散簡(jiǎn)遠(yuǎn)"的韻致,提升了藝術(shù)的境界水平。

謝無(wú)量書(shū)法最大的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是中間多是比上下兩頭要寬,也就是說(shuō),如果把結(jié)體分為三個(gè)部分來(lái)分析,它的上下要收一些,而中間則顯得寬松,但我們不能說(shuō)謝無(wú)量的這種做法是空中樓閣,是一種瞎寫(xiě)。學(xué)習(xí)過(guò)碑版書(shū)法的人都知道,碑學(xué)書(shū)法的最大特點(diǎn)是字形呈匾狀,盡量向外開(kāi)合,而謝無(wú)量正是利用了碑版書(shū)法的字形特征,將其發(fā)揮到極致,形成了自己的這種書(shū)法特點(diǎn)。

點(diǎn)畫(huà)特點(diǎn)

在點(diǎn)畫(huà)的表現(xiàn)上,謝無(wú)量書(shū)法最明顯的特征是中間要比兩頭寬厚,有時(shí)更多是右邊、下面要比左邊和上面更加厚重,這種效果是由于用筆所帶來(lái)的現(xiàn)象,例如在寫(xiě)一個(gè)橫畫(huà)時(shí),它的兩頭略顯寬厚,甚至右邊會(huì)更加厚重。

謝無(wú)量書(shū)法的一些筆畫(huà)甚至?xí)昧?quot;一波三磔"的寫(xiě)法,這就形成了其雄強(qiáng)凌厲的藝術(shù)特點(diǎn),例如他在寫(xiě)橫折的筆畫(huà)時(shí),往往會(huì)在寫(xiě)完橫畫(huà)后向右下方鉤去,而正常寫(xiě)法都是橫畫(huà)寫(xiě)完后直接寫(xiě)豎畫(huà),這種做法則強(qiáng)調(diào)了凌厲感,使筆畫(huà)出現(xiàn)了兩個(gè)銳角形狀,加重了鈍器感,彌補(bǔ)了"孩兒體"意弱的不足。

筆法特點(diǎn)

謝無(wú)量書(shū)法是融合帖學(xué)和碑版書(shū)法共同而成的,既有碑版書(shū)法的雄強(qiáng)勁健,又有帖學(xué)書(shū)法的恣肆流暢,在筆法上也實(shí)現(xiàn)了二者的共融共通。碑版書(shū)法在書(shū)寫(xiě)時(shí)往往強(qiáng)調(diào)筆力上的雄健和遒勁,而帖學(xué)書(shū)法則更加注重書(shū)寫(xiě)中的姿態(tài)和用筆上的流暢特點(diǎn),謝無(wú)量書(shū)法正是做到了碑帖融合。

起筆時(shí)多為直接行筆,沒(méi)有逆入用筆,點(diǎn)畫(huà)上就形成了尖筆較多,而行筆中更加注重碑版書(shū)法中的用筆方法,這種做法就會(huì)使字顯得厚重,解決了那種尖筆所帶來(lái)的不足問(wèn)題。

學(xué)習(xí)謝無(wú)量書(shū)法既要解決對(duì)碑帖書(shū)法的認(rèn)識(shí),也要全面了解其學(xué)書(shū)路徑和方法,他的書(shū)法多為行書(shū),但不能因?yàn)槭切袝?shū),就覺(jué)得寫(xiě)得很快,恰恰相反,要慢寫(xiě),只有慢下來(lái)寫(xiě),才會(huì)使點(diǎn)畫(huà)達(dá)到碑版書(shū)法的骨力,從而使之更加雄強(qiáng)厚重。

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