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摘要: 在學(xué)習(xí)書(shū)法時(shí),一些人往往很注重字形臨得像不像,如果臨摹得很像,就表明學(xué)到了真本領(lǐng),如果臨摹得不像,就說(shuō)明還沒(méi)有學(xué)到位。對(duì)于這樣的觀點(diǎn),啟功大師說(shuō)這么一段說(shuō),他說(shuō),有些人在學(xué)習(xí)書(shū)法時(shí),很愿意追求把字形寫(xiě)得要很像,這樣對(duì)嗎?其實(shí)這是一個(gè)錯(cuò)誤的理解,王獻(xiàn)之學(xué)過(guò)王羲之書(shū)法,但從歷史遺留下來(lái)的資料來(lái)看,他寫(xiě)的和他父親根本不一樣,這就說(shuō)明沒(méi)必要寫(xiě)得很像。
在學(xué)習(xí)書(shū)法時(shí),一些人往往很注重字形臨得像不像,如果臨摹得很像,就表明學(xué)到了真本領(lǐng),如果臨摹得不像,就說(shuō)明還沒(méi)有學(xué)到位。對(duì)于這樣的觀點(diǎn),啟功大師說(shuō)這么一段說(shuō),他說(shuō),有些人在學(xué)習(xí)書(shū)法時(shí),很愿意追求把字形寫(xiě)得要很像,這樣對(duì)嗎?其實(shí)這是一個(gè)錯(cuò)誤的理解,王獻(xiàn)之學(xué)過(guò)王羲之書(shū)法,但從歷史遺留下來(lái)的資料來(lái)看,他寫(xiě)的和他父親根本不一樣,這就說(shuō)明沒(méi)必要寫(xiě)得很像。
還有一位當(dāng)代書(shū)法名家,在教學(xué)中說(shuō),他的學(xué)生很喜歡王鐸的書(shū)法,從外地拿來(lái)了他學(xué)習(xí)王鐸的書(shū)法的很多作品讓他看,老師只翻了兩張就不看了,原因是這位學(xué)生看似學(xué)習(xí)王鐸書(shū)法,從字形上看是有一點(diǎn)像,但根本沒(méi)有學(xué)到王鐸書(shū)法的精妙之處,也就是說(shuō),學(xué)生學(xué)習(xí)王鐸,只是注重了字形的問(wèn)題,而對(duì)王鐸書(shū)法的“前世今生”根本不了解,所以就學(xué)不到王鐸書(shū)法的精華。
從上面兩位老師對(duì)學(xué)習(xí)書(shū)法的事例中可以看出,他們都認(rèn)為,書(shū)法的學(xué)習(xí),最重要的不是字形像不像的問(wèn)題,而是要通過(guò)對(duì)古人臨摹中學(xué)到他們的精華之處??赡苡械娜艘獑?wèn),這個(gè)精華是什么?其實(shí)它就是古人的用筆寫(xiě)字的方法以及古人學(xué)古人最后自成一體的問(wèn)題。所以這里就涉及到兩個(gè)問(wèn)題,下面一一分析。
關(guān)于用筆的問(wèn)題是要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)字形問(wèn)題。啟功先生說(shuō),字形像與不像,這不是根本,如果要把字形寫(xiě)像很簡(jiǎn)單,進(jìn)行一個(gè)描紅練習(xí)就可以了,小學(xué)生都可以做到,現(xiàn)代復(fù)印技術(shù)更能做到,書(shū)法的核心是要學(xué)習(xí)古人寫(xiě)字時(shí)的筆法,王獻(xiàn)之學(xué)習(xí)王羲之書(shū)法,他就沒(méi)有學(xué)習(xí)字形問(wèn)題,甚至后來(lái)王獻(xiàn)之還認(rèn)為王羲之的書(shū)法寫(xiě)得很“俗”,這就可以看出王獻(xiàn)之對(duì)書(shū)法創(chuàng)新的要求上來(lái),也是他學(xué)到父親王羲之筆法之后的成熟看法,后來(lái)他便成了一位真正的書(shū)法大家。
那位學(xué)習(xí)王鐸書(shū)法的朋友,雖然很喜歡王鐸的書(shū)法,但他對(duì)王鐸根本不了解,可能有的人還要問(wèn),喜歡王鐸書(shū)法,就去學(xué)習(xí)臨摹好了,為什么還要了解王鐸?這其實(shí)就是學(xué)習(xí)書(shū)法要刨根問(wèn)底的問(wèn)題。我們要知道王鐸學(xué)習(xí)書(shū)法的“前世今生”,他是學(xué)誰(shuí)的?為什么要學(xué)習(xí)這個(gè)人?又如何從這個(gè)人的作品中一變成為自己的風(fēng)格?又是如何去變的?等等,只有弄清楚了這些問(wèn)題,學(xué)習(xí)王鐸書(shū)法才會(huì)更加容易、更加輕松。
還有一個(gè)問(wèn)題就是,學(xué)習(xí)書(shū)法要自成一體,要有自己的風(fēng)格面目。不論是王獻(xiàn)之,還是米芾或王鐸,都很注重書(shū)法的創(chuàng)新。例如,王鐸在書(shū)法變法、自成一體的學(xué)習(xí)過(guò)程中,總是照著前人的字帖,寫(xiě)自己風(fēng)格的作品,他所臨摹前人的字帖時(shí),根本就與原有的作品完全是兩種風(fēng)格,這一方法王鐸一直堅(jiān)持了一生,示人的說(shuō)法就是“一日臨摹,一日應(yīng)索”,最終成就了他自成一家的風(fēng)格,這可能是他學(xué)習(xí)臨摹的主要方法吧。
對(duì)于學(xué)習(xí)書(shū)法的人來(lái)說(shuō),臨摹是一件少不了的功課,并且這門(mén)功課還要一生都要堅(jiān)持下去,古人留下的作品當(dāng)中,除了字形外,更多的是要學(xué)習(xí)他們的筆法,從筆法中最后才能演變成自己的作品風(fēng)格,因此,要在學(xué)習(xí)臨摹中,要把筆法作為第一個(gè)重要學(xué)習(xí)目標(biāo),讓筆法帶動(dòng)自己風(fēng)格的形成,字形只是一個(gè)參考要素,你說(shuō)呢?