早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已形成的重陽(yáng)節(jié)，隨著幾千年的傳承、發(fā)揚(yáng)，成為中國(guó)傳統(tǒng)的四大祭祖節(jié)日之一，并衍生出諸如出游賞景、登高遠(yuǎn)眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽(yáng)糕、飲菊花酒等多種習(xí)俗。

　　其中，“登高”成為了重陽(yáng)節(jié)的主旋律。這個(gè)源于山岳崇拜的習(xí)俗，得到了從古至今人們的追捧。明代皇帝到萬歲山(今稱景山)或西苑的兔兒山、旋磨臺(tái)登高。清代皇帝多登御花園堆秀山或者在圓明園登香山。帝王貴族們引領(lǐng)風(fēng)尚，文人墨客們留下了詩(shī)篇無數(shù)。而那些被人們一再光顧的名山，更是被一代代藝術(shù)大家們反復(fù)描摹，流傳至今。

　　【三山五岳】

　　提到名山大川，首先繞不開的便是“三山五岳”。清代曹寅在《舟中望惠山舉酒調(diào)培山》寫到：“三山五岳渺何許?云煙汗漫空竛竮。”“三山五岳”由此而來，其中的“三山”指的是黃山、廬山、雁蕩山，“五岳”包括東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。

　　▎三山

　　黃山以奇松、怪石和云海著稱，給歷代藝術(shù)家?guī)頍o數(shù)創(chuàng)作靈感。前有石濤、梅清、漸江等大家，后有黃賓虹、張大千、劉海粟、李可染等人，留下名作無數(shù)。

　　《黃海松石圖軸》(局部)，清，弘仁，198.7cm×81cm，紙本

　　《黃海松石圖軸》是清代弘仁成熟期的代表作之一。圖中取黃山實(shí)景，繪遠(yuǎn)處二柱石拔地而起，近景大懸崖上虬松倒掛，峭壁中老松根系深扎在石縫之間，顯示了黃山松樹頑強(qiáng)的生命力。

　　技法上，以勾為主，以染代皴，很好地表現(xiàn)了山石堅(jiān)硬的質(zhì)感。構(gòu)圖上，近景懸崖占據(jù)畫面半邊，與遠(yuǎn)處二石柱相呼應(yīng)，整幅畫面大疏大密，計(jì)白當(dāng)黑，開合有致，新穎而大膽。創(chuàng)作這件作品時(shí)，弘仁時(shí)年51歲。畫法既有元人松靈的筆墨特點(diǎn)，又有宋人大山大石的壯美氣象，將元人的神韻逸趣與宋人的壯美風(fēng)骨完美結(jié)合，可謂“以元人筆墨運(yùn)宋人丘壑”。

　　《黃山圖》軸，清，梅清，183.8cm×48.8cm，紙本，設(shè)色

　　清代梅清所作《黃山圖》描繪的是被世人稱為“黃山絕勝處”的文殊臺(tái)。群峰松林以平行的斜線構(gòu)成，白云蒸騰而上，氣勢(shì)雄渾。梅清用豪放、潑辣的筆法突出了黃山奇、峻、險(xiǎn)、秀的意境，山石以皴勾畫，繁而不亂，松樹枝葉墨氣濃郁，獨(dú)樹一幟，別開生面。

　　梅清在仕途無望后，將身心轉(zhuǎn)向名山大川以尋求情感寄托。梅清僅有兩次攀游黃山的經(jīng)歷：第一次登山為黃山美景驚嘆不已，第二次登山之后，寫黃山成為他生命中最重要的一部分。梅清的存世作品多作于晚期，而晚期作品絕大部分以黃山為題。