主辦單位

　　樂山師范學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院

展覽時間

　　2022年11月19日-29日

展覽地點(diǎn)

　　樂山師范學(xué)院美術(shù)館(實(shí)訓(xùn)大樓A座四樓)

參展教師

　　楊德明/周文斌/吳勝景/劉善軍/

　　辛紀(jì)者/武濤/張琪琛

展覽序言

　　縱有千古，橫有八荒，書法之道，源遠(yuǎn)流長。溯至殷商，過魏晉，逛盛唐，宋元明清各擅勝場。書法藝術(shù)發(fā)展至今，各種書體旗鼓相當(dāng)，各有所長，最重要的即是代代學(xué)書者的傳承與研新。

　　樂山師范學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院書法學(xué)專業(yè)的老師和學(xué)生們，從一代代書法前輩肩頭接過了傳古拓新的使命。2020年樂山師范學(xué)院書法專業(yè)獲批開始招生，迄今已有兩年，其教學(xué)團(tuán)隊(duì)逐漸強(qiáng)大，書法教學(xué)體系愈發(fā)成熟，書法專業(yè)的學(xué)生在老師的指導(dǎo)下不斷進(jìn)步，佳績頻傳。

　　如何建設(shè)一支技能全面、專業(yè)突出的師資隊(duì)伍，成為了書法教學(xué)團(tuán)隊(duì)的首要任務(wù)。在樂山師院全面進(jìn)行教學(xué)改革的大背景下，美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院從書法專業(yè)開始試點(diǎn)，開展“專業(yè)技能備課”活動，要求所有專業(yè)教師對傳統(tǒng)書法“篆、隸、楷、行、草、篆刻”進(jìn)行臨摹與創(chuàng)作。備課，是教師教學(xué)的必備環(huán)節(jié)，是每一位老師課前必須認(rèn)真去提前完成的關(guān)鍵一步，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，對老師教學(xué)能力的提升起著至關(guān)重要的作用。韓愈在《進(jìn)學(xué)解》中道：“業(yè)精于勤荒于嬉;行成于思?xì)в陔S。”書法專業(yè)更是如此，無論老師還是學(xué)生，沒有刻苦的訓(xùn)練，沒有對古人的繼承與創(chuàng)新，要想取得成功絕無可能。我認(rèn)為“專業(yè)技能備課”非常有必要，對藝術(shù)類專業(yè)非常有借鑒價(jià)值。

　　此次備課作品展共展出教師作品82件、學(xué)生作品24件，其中，每位教師展出12件作品，篆、隸、楷、行、草、篆刻各臨摹1件，創(chuàng)作1件。作品風(fēng)格多樣，既有巨幅大作，又有精致小品，內(nèi)容豐富，形神俱佳。此次備課作品展，不僅展示了教師們各自探索的方向、風(fēng)格特點(diǎn)及現(xiàn)階段的藝創(chuàng)成果，同時能展現(xiàn)出樂師書法學(xué)子勤奮苦學(xué)的研習(xí)成果。

　　展覽臨摹與創(chuàng)作各半，體現(xiàn)了教師們在教學(xué)過程中對各種書體的理解，有基礎(chǔ)、有突破、有傳承、有探索。教師們秉承了教學(xué)要“根植傳統(tǒng)，精益求精”的理念。常言道，學(xué)書莫難乎臨古，取法乎上，方入堂奧，正所謂也!

　　祝樂山師范學(xué)院書法學(xué)專業(yè)蒸蒸日上!是為序。

　　四川大學(xué)書法學(xué)碩士研究生導(dǎo)師、書法研究所執(zhí)行所長

　　楊帆

　　2022年11月

半半觀展之《樂山師院書法專業(yè)教師首屆備課作品展》

一一守正拓新正踐行

　　守正拓新，是近來使用頻率很高、很時髦，卻也很實(shí)在的一個詞。在書法教育界，這個詞是對書法藝術(shù)授受的現(xiàn)實(shí)要求，亦是未來目標(biāo)指向。

　　書法教育是書法作為民族藝術(shù)在繼承和傳揚(yáng)中得以行穩(wěn)致遠(yuǎn)的事業(yè)，《樂山師院書法學(xué)專業(yè)教師首屆備課作品展》守教育之正、拓方法之新的意義不言而喻。照四川大學(xué)書法研究所執(zhí)行所長楊帆副教授的致詞所說，這在川內(nèi)高教書法教育中應(yīng)該屬于首創(chuàng)。

　　這次展覽共展出7位老師分別臨摹和創(chuàng)作篆、隸、楷、行、草五體書和篆刻各1件，共計(jì)作品83件。同時還展出24件學(xué)生作品作為對教學(xué)的回應(yīng)。從展覽目的和對參展作品的征集要求，以及書體類別、大小，形制、尺幅的最終呈現(xiàn)來看，這是一個典型的守傳統(tǒng)性、民族性之正，拓技術(shù)性、藝術(shù)性之新的書法授業(yè)展，也是一個強(qiáng)化書法文化性和藝術(shù)民族性認(rèn)知的傳道展。

　　參展老師在傳統(tǒng)技術(shù)語言的支持下表達(dá)了對時代的擁抱態(tài)度。各自都力圖以當(dāng)下的視角進(jìn)行結(jié)構(gòu)的平面設(shè)計(jì)，和力度、速度的空間營造，用點(diǎn)畫、線條作有形象、有意象，有具象、有抽象的傳統(tǒng)文章。根據(jù)文本需要，雖然有的老師在創(chuàng)作中用傳統(tǒng)色紙或者恰到好處的底色鋪染迎合感官，副以淺層的愉悅，但是，絲毫沒有展覽江湖流行的“愛拼(拼結(jié)制作)才會贏，好色而不yin(喜歡顏色而不過度)”的慣常吸睛招式。

　　籍此我們看到，樂山師院的書法老師們用和而不同的作品妥妥地銓釋了書法藝術(shù)拓新基于守正，守正拓新并行不悖，及其傳統(tǒng)與時代的關(guān)系認(rèn)知。

　　東漢摩崖石刻《西狹頌》點(diǎn)畫結(jié)體質(zhì)樸、整肅而機(jī)變。楊德明老師在節(jié)臨時“推陳出新”，筆法上弱其方峻，施以圓融，課以靈變，賦以帖意，妙在是與不似，不似也是之間。于是我們看到了一個保持原本且張揚(yáng)且含蘊(yùn)風(fēng)神，融通隸體，古質(zhì)新妍，在碑的面貌精神之外有濃濃筆墨帖趣的《西狹頌》。

　　劉善軍老師的篆書作品《飲湖上初晴后雨二首.其二》直接取法印稿設(shè)計(jì)，用老辣的玉箸筆法大膽創(chuàng)新形式構(gòu)成，小心守護(hù)文字文本，走馬蘊(yùn)風(fēng)，疏密照應(yīng)，極富現(xiàn)代形式感和視覺張力。

　　老師們通過備課作品身體力行地告訴學(xué)生，守正需要臨池功夫、拓新要靠通合能力，而前提是守住書法藝術(shù)的民族底線不出格，走文化的傳統(tǒng)之道不出軌。書法藝術(shù)之所以成為獨(dú)秀于世界藝術(shù)之林的民族藝術(shù)，在于以文字文本為對象。文字文本是書法藝術(shù)的定盤星，守正點(diǎn)，拓新處。天生麗質(zhì)的文字文本與陰陽替變的中華哲學(xué)思想，和平衡和合的民族文化精神，共生了多極、多元且多維的書法藝術(shù)，守拓之間，生生不息。

　　備課如證，展覽如是說。

教師組作品展示：

　　樂山師范學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院

　　院長熊澤文教授題寫展標(biāo)

　　熊澤文《業(yè)精于勤》

　　楊德明《東坡題跋一則》

　　楊德明《學(xué)士中郎聯(lián)》

　　周文斌《石鼓文集聯(lián)》

　　周文斌《易經(jīng)句》

　　吳勝景《積雨輞川莊作》

　　劉善軍《飲湖上初晴后雨二首·其一》

　　劉善軍《桃花鐵馬聯(lián)》

　　辛紀(jì)者 隸書《說文解字·序》

　　辛紀(jì)者《七月帖》

　　武濤《苔生·月到聯(lián)》

　　武濤《西江月·三過平山堂下》

　　張琪琛《開卷·垂簾聯(lián)》

　　張琪琛臨《十二年大簋蓋》

學(xué)生組作品展示：

　　黃棪楠臨《蘇軾尺牘》

　　李鴻淑節(jié)臨《三墳記》

　　龐玉林節(jié)臨《吳均帖》

　　田斯嘉節(jié)臨《雁塔圣教序》

　　周啟檐節(jié)臨《趙孟鈷千字文》
來源：中國美術(shù)大觀網(wǎng)