始平公造像，全稱《比丘慧成為亡父洛川刺史始平公造像記》。北魏太和二十年（498）刻于河南洛陽龍門山古陽洞，是著名的魏碑代表作《龍門二十品》之一。

始平公造像記全文為陽文，十行，行二十字，字間有方格為欄，并有明確的撰文者孟達(dá)和書寫者朱義章，其書法筆畫雄強(qiáng)，結(jié)構(gòu)茂密，氣勢開張。極富特色。

始平公造像記及其它龍門諸品，是清代乾隆年間著名金石家黃易（小松）訪碑時(shí)發(fā)現(xiàn)的。故傳世拓本以乾隆拓本為最舊拓本。

歷來人們都對始平公造像的書法給了極高的評價(jià)，康有為在《廣藝舟雙楫》中評說“龍門造像自為一體，意象相近，皆雄俊偉茂，極意發(fā)宕，方筆之極軌也。”這個(gè)評價(jià)，集中體現(xiàn)在始平公造像上。當(dāng)代書壇巨擘啟功先生在《論書絕句》中詠道“龍門造像字勢雄，就中龍屬始平公。學(xué)書別有觀碑法，透過刀鋒看筆鋒。”自加小注云：“龍門造像題記數(shù)百種，拔其尤考，必以始平公為最”。“始平公記，論者每詫其為陽刻，以書論，固不以陰陽刻為上下床之分焉?？少F處，在字勢疏密，點(diǎn)畫欹正，乃至接搭關(guān)節(jié)，俱不失其序”。

據(jù)《校碑隨筆》、《善本碑帖錄》記載，乾隆拓本的特點(diǎn)是，全記底子未經(jīng)剷剔，拓本有類似于麻點(diǎn)的樣子，第六行，“匪鳥”之“鳥”字下為三點(diǎn)，后又挖作四點(diǎn)，繼又陸續(xù)損壞，近拓已不見點(diǎn)。