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摘要: 趙孟頫(1254—1322),字子昂,號(hào)松雪道人,浙江吳興(今湖州)人。趙孟頫為頫宗室后裔,入元后,亦身居高位。趙孟頫在“復(fù)古”中確定自己的位置。北宋的蔡、蘇、黃、米都以
趙孟頫(1254—1322),字子昂,號(hào)松雪道人,浙江吳興(今湖州)人。趙孟頫為頫宗室后裔,入元后,亦身居高位。
趙孟頫在“復(fù)古”中確定自己的位置。北宋的蔡、蘇、黃、米都以行書(shū)著名,沿及南宋,成為時(shí)尚,都不太注重楷書(shū)。宋亡時(shí)他已二十多歲,大部分時(shí)間生活在元代。在這樣的環(huán)境里,眼看晉唐以來(lái)的書(shū)法傳統(tǒng)日趨衰落,就主張遠(yuǎn)追晉人,師法二王。不過(guò)“復(fù)古”只是一種思想和主張,完全恢復(fù)到古代是不可能的。趙孟頫師法晉人,實(shí)在是在晉人的書(shū)法里寫(xiě)自己,是在“復(fù)古”的名目下“出新”,這是他成為元代最負(fù)盛名的書(shū)法家的原因,也是“趙體”書(shū)法影響后世遠(yuǎn)幾百年之久的原因。
趙孟頫傳世書(shū)法作品很多,而且各體都有。以楷書(shū)和行書(shū)為最。趙孟頫《真草千字文》未署書(shū)寫(xiě)年代。真書(shū)寫(xiě)得端莊嚴(yán)謹(jǐn),意在示人以法度;草書(shū)用筆溫潤(rùn)圓勁,點(diǎn)書(shū)精到細(xì)膩,結(jié)字妍美簡(jiǎn)靜。此外,趙孟頫書(shū)寫(xiě)的《六體千字文》也極佳。
1 2 3《千字文》是中國(guó)古代流布很廣的一種啟蒙讀物,梁代周興嗣作。作品文辭通俗優(yōu)美,典故運(yùn)用豐富。歷代書(shū)法家書(shū)寫(xiě)《千字文》著很多,其中年代最早、最著名者是陳、隋間的智永和尚。據(jù)記載,其在永欣寺時(shí),曾書(shū)寫(xiě)《真草千字文》八百余本,分送給浙東一帶的寺院。這些寫(xiě)本(或刻本)后來(lái)也就成為入門(mén)學(xué)習(xí)書(shū)法的范本。
趙孟頫是繼智永之后,書(shū)寫(xiě)《千字文》較多且最有名者,自稱(chēng)“二十年來(lái)寫(xiě)《千文》以百數(shù)”。從現(xiàn)存的七八種作品來(lái)看,大致可分成臨作和創(chuàng)作兩大類(lèi)。前者書(shū)寫(xiě)的年代較早,后者則多作于其一風(fēng)成熟之岳。此本《千字文》屬于前者,基本是以智永的《真草千字文》為范本,藝術(shù)上保持了智永作品的典雅和流美。
鑒藏印記:“石雪齋秘笈印”(朱文)、“丁白嘉”(朱文)、“丁 五郎多壽”(朱文)、“黃冠村人”(朱文)等。