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摘要: 北山十寶2:宋拓東漢夏承碑.華氏真賞齋本.香港中文大學(xué)文物館藏 文物館所藏此件宋代拓本,張彥先生在其《善本碑帖錄》中曾經(jīng)認(rèn)為 “現(xiàn)存較比可信的原石拓本,只華氏
北山十寶2:宋拓東漢夏承碑.華氏真賞齋本.香港中文大學(xué)文物館藏
文物館所藏此件宋代拓本,張彥先生在其《善本碑帖錄》中曾經(jīng)認(rèn)為 “現(xiàn)存較比可信的原石拓本,只華氏真賞齋本”。此本為明代鑒賞大家華夏真賞齋珍藏之物,至清代由陸恭及江西臨川碑帖收藏大家李宗瀚珍藏,成為李宗瀚 “臨川十寶” 之首。后金石大家翁方綱將其中所缺三十余字,用宋代羅紋紙勾摹補(bǔ)齊,并作長跋,翁方綱、黃易、吳榮光、潘奕雋、鄭孝胥于右任等過眼題跋。
《夏承碑》被記錄為漢代名家蔡邕所書,此碑立于東漢建寧三年(170),原石明中期已毀。北宋趙明誠《金石錄》著錄此碑,當(dāng)時(shí)在洺州(今河北永年縣)。在流傳的《夏承碑》拓本中,以此華氏真賞齋舊藏本為最早。真賞齋本為歷代收藏家珍重,其結(jié)字風(fēng)格奇古、字畫清晰。此碑上承篆體而筆法近于隸書,筆法多變,在書體發(fā)展中起承先啟后的作用。
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