作者：王獻(xiàn)之 “洛神賦十三行”原跡為麻箋本，入宋殘損，南宋賈似道先得九行，後又續(xù)得四行，刻於似碧玉的佳石上，世稱“玉版十三行”。後石佚，至明萬歷間，在杭州葛嶺半閑堂舊址復(fù)得，歸陸夢(mèng)鶴、翁嵩年。清康熙間入內(nèi)府，八國聯(lián)軍攻占北京後，此石流入民間。流傳下來的刻本為宋代根據(jù)真跡上石的拓本，包括“碧玉版本”和“白玉版本”兩種，其中“碧玉版本”較好，它於明萬歷年間在杭州西湖葛嶺的半閑堂舊址出土，文革前存上海博物館，現(xiàn)藏北京首都博物館。白玉版本嘉慶三年毀於乾清宮火災(zāi)。

洛神賦是王獻(xiàn)之的小楷作品，據(jù)說王獻(xiàn)之好寫洛神賦，寫過不隻一本。南宋時(shí)殘存十三行，真跡今已不復(fù)存在。最接近真跡的是傳賈似道所刻石本，因石色如碧玉，世稱“碧玉十三行”。

王獻(xiàn)之所書《洛神賦》(十三行)體勢(shì)秀逸，虛和簡(jiǎn)靜、靈秀流美，與文章內(nèi)涵極為和諧，這件佳作被後人譽(yù)為“小楷之極則”，清楊賓《鐵函齋書號(hào)》認(rèn)為“字之秀勁園潤，行世小楷無出其右”。從《洛神賦》(十三行)中可看出，王獻(xiàn)之的楷書筆法不再帶有隸意，字形也由橫勢(shì)變?yōu)榭v勢(shì)，已是完全成熟的楷書之作。

此次使用“碧玉版”原石圖片，截取每個(gè)單字，筆畫、轉(zhuǎn)折、殘損均得以清晰展現(xiàn)。

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