《洛神賦十三行》，簡稱《洛神賦貼》、《十三行》，東晉王獻之的小楷書法代表作，原來的墨跡寫在麻箋上，內(nèi)容為三國時期魏國著名文學(xué)傢曹植的著名文章《洛神賦》，但流傳到唐宋時代就已經(jīng)殘損並亡佚瞭。流傳下來的刻本為宋代根據(jù)真跡上石的拓本，包括“碧玉版本”和“白玉版本”兩種，其中“碧玉版本”較好，它於明萬歷年間在杭州西湖葛嶺的半閑堂舊址出土，原石藏首都博物館。

這本刻帖中的字用筆挺拔有力，風(fēng)格秀美，結(jié)體寬敞舒展。字中的撇捺等筆畫往往伸展得很長，但並不輕浮軟弱，筆力運送到筆畫末端，遒勁有力，神采飛揚。字體勻稱和諧，各部分的組合中，又有細微而生動的變化，字的大小不同，字距、行距變化自然。王獻之的楷書與王羲之相比有所不同：羲之的字含蓄，運用“內(nèi)扌厭”筆法；而獻之的字神采比較外露，較多地運用”外拓“筆法。他們都對後代產(chǎn)生瞭深遠的影響。宋董迨《廣川書跋》說：子敬《洛神賦》，字法端勁，是書傢所難。偏旁自見，不相映帶；分有主客，趣向嚴整。與王羲之《黃庭經(jīng)》、《樂毅論》相比，一反遒緊縝之態(tài)，神化為勁直疏秀。

王獻之的楷書筆法不再帶有隸意，字形也由橫勢變?yōu)榭v勢，已是完全成熟的楷書之作。

縱觀《洛神賦十三行》，其點畫秀勁遒麗，筆致流暢空靈，意態(tài)生動活潑，神完氣足，風(fēng)影綽約，確有一種“豐神疏逸、姿致蕭朗”的韻致美。同時，那錯落有致、揖讓分明的字、行佈置，又給人一種“大珠小珠落玉盤”的玲瓏美。