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摘要: 王羲之蘭亭序全文楷書下面分享5個(gè)版本的楷書《蘭亭序》,僅供大家學(xué)習(xí)參考,分別是:劉德舜楷書《蘭亭序》、歐陽詢楷書《蘭亭序》、盧中南楷書《蘭亭序》、陸啟成楷書《蘭亭序》
王羲之蘭亭序全文楷書
下面分享5個(gè)版本的楷書《蘭亭序》,僅供大家學(xué)習(xí)參考,分別是:劉德舜楷書《蘭亭序》、歐陽詢楷書《蘭亭序》、盧中南楷書《蘭亭序》、陸啟成楷書《蘭亭序》、房弘毅《蘭亭序》 。集大家 書法作品欣賞
說說王羲之的書法
王羲之的書法,由不成熟到成熟,由成熟到“貴越群品”,有一個(gè)發(fā)展過程。
劉宋虞解《論書表》說:“羲之所書紫紙,多是少年臨川時(shí)跡,既不足觀,亦無取焉”。又說:“羲之書,在始宋有奇殊,不勝庚翼、都倍,遣其末年,乃造其極”。梁陶弘景《論書啟》也說:“逸少自吳興以前,諸書猶為未稱。凡厥好跡,皆是向在會(huì)稚時(shí),永和十許年中者”。
王僧虔《論書》和虞ig《論書表》分別記載了這樣一個(gè)故事:“庚征西翼書,少時(shí)與右軍齊名。右軍后進(jìn),庚猶不忿。在荊州與都下書云:‘小兒輩乃賤家雞,愛野鶩,皆學(xué)逸少書。須吾還,當(dāng)比之,”。“(王羲之)嘗以章草答痰亮,亮以示冀,冀嘆服。因與羲之書云:‘吾昔有伯英章草十紙,過江亡失,常痛妙跡永絕,忽見足下答家兄書,煥若神明,頓還舊觀,”。這個(gè)故事生動(dòng)的說明了王羲之書法的發(fā)展過程和皮翼等人的認(rèn)識(shí)過程,即慶翼由不服氣、想比試到心悅誠服的過程。在庚翼看來,王羲之的書作不僅超過了自己,而且已經(jīng)達(dá)到了他心目中的最高標(biāo)準(zhǔn)—可同草圣張芝媲美的程度。
假如以庚翼認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變作為羲之書法成熟的標(biāo)志,則其成熟期略早于陶弘景之說。因庚亮死于成康六年(公元34。年),庚翼死于建元三年(公元345年),羲之當(dāng)時(shí)還在都城或江州任上。如何解釋這一差別?也許所指書體不同:庚翼所指明為章草,弘景所指或?yàn)樽兎ㄒ院蟮男麦w,或指書法成熟的程度不同:永和十許年書,當(dāng)是羲之成就最高的時(shí)期。如孫過庭所說:“右軍之書,末年多妙,當(dāng)緣思慮通審,志氣和乎,不激不厲,而風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)”者。而這一最完美的黃金時(shí)期,庚亮、庚翼兄弟皆未能見到。
談到王羲之晚年的書法,有一個(gè)向題需要說明。梁武帝在《觀鐘惑書法十二意》一文中批評王羲之說:“至學(xué)鐘書,勢巧形密,及其獨(dú)運(yùn),意疏字緩”。陶弘景在《論書啟》中提出另一種看法,即王羲之“從失郡告靈不仕以后,略不復(fù)自書,皆使比一人,世中不能別也。見其緩異,呼為末年書”。他認(rèn)為羲之晚年被譏為“緩異”的字是代筆人所寫,不是羲之親筆。他這樣說,當(dāng)有所根據(jù).但代筆人的字是什么樣子,卻不甚清楚。但他也提供一點(diǎn)線索:即羲之亡后,王獻(xiàn)之全仿此人書,當(dāng)是一種外拓型的新體書。而這一代筆人是誰?有人估計(jì)是任靜,也有人說是玄度或王家子弟,皆屬推測,沒有實(shí)據(jù)。
王羲之蘭亭序全文楷書
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