不僅對一家一派經(jīng)典作品的臨習(xí)要專一，就是對一種書體的學(xué)習(xí)，也不能淺嘗輒止，盲目追求“各體兼善”。因?yàn)椋?、隸、楷、行、草等不同書體，都有各不相同 的結(jié)字規(guī)則和筆法系統(tǒng)，行筆時速度和節(jié)奏也各不相同，要熟練地掌握一種書體并非易事。就是王羲之也明白自己的草書沒有東漢時的“草圣”張芝寫得好，因?yàn)樽?己在草書上下的功夫不夠，比起張芝，要“愧于精熟”。民國書法家于右任有了碑學(xué)基礎(chǔ)之后，便專門練習(xí)草書，他是每天只臨寫練習(xí)一個字，不過積少成多，堅(jiān)持 兩三年以后，便可草書了。孫過庭說：“草貴流而暢”。遺憾的是，于右任以碑學(xué)為基礎(chǔ)，他的草書哪里能寫得流暢呢?

　　學(xué)習(xí)書法也常講“轉(zhuǎn)益多師”和“遍臨百家”，只是習(xí)書者要知道，這種廣博必須建立在專攻的基礎(chǔ)之上。在現(xiàn)實(shí)中我們可經(jīng)常見到，一些人一輩子就是專攻一兩個 古代名家書體，最后終成名家，而那些時常變換取法對象和書體的人，則一事無成。所以，習(xí)書者必須首先確立“主體”，即在臨習(xí)一家一派的經(jīng)典中，長期浸潤， 建筑起自己書法的主體風(fēng)格，然后再去學(xué)習(xí)別家別派，甚至是別種書體，在原有的主體框架上進(jìn)行“裝修”，最后讓它變得富麗堂皇，自成一家。