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摘要: 元·吳鎮(zhèn)書(shū)《心經(jīng)》
吳鎮(zhèn) (1280-1354),字仲圭,號(hào)梅花道人。浙江嘉興魏塘人。家巨富,少?gòu)呐辏ń癯V荩┝祗K習(xí)《易經(jīng)》。“至正辛卯(1351年)舉朵列圖榜進(jìn)士”,“以家世宋勛戚,隱居不仕,以詩(shī)酒自?shī)?rdquo;,“嘗以易數(shù)設(shè)肆武川,推人休咎,言多警世,有嚴(yán)君平之風(fēng)”。(《義門吳氏譜》)是一位寧可淪落到賣卜為生,而誓不仕元的隱逸之士。好佛道,多與僧道貧士交,自號(hào)梅沙彌、沙彌老人,自題墓碑“梅花和尚”。工詩(shī)詞,善書(shū)畫。畫名尤隆,與黃公望、倪瓚、王蒙齊名,并稱“元季四大家”。有《梅花道人遺墨》、《梅花庵稿》傳世。
吳鎮(zhèn) 《般若波羅蜜多心經(jīng)》草書(shū)<紙本,高29.3厘米,寬203厘米,39行278字。吳鎮(zhèn)書(shū)法多見(jiàn)于題畫,《心經(jīng)卷》是其傳世的唯一草書(shū)作品,此卷草書(shū)之冷雋清逸如料峭云崖之老梅干枝,給人以超撥蒼秀的美感。有劉墉、永瑆、楊守敬跋及錢泳、錢樾、永瑆、劉墉、徐宗浩等所鈐鑒藏印,現(xiàn)藏故宮博物院。經(jīng)書(shū)于至元六年(1340年)。吳鎮(zhèn)時(shí)年六十,正與古寺禪師們悠然于“焚香對(duì)坐終日,略無(wú)半點(diǎn)俗塵涴入,聊書(shū)此以識(shí)歲月”(吳鎮(zhèn)《跋古泉禪師四友圖》)的叢林禪風(fēng)中。吳鎮(zhèn)草書(shū)能超拔特出者之一。其得在不為“書(shū)畫同源”淺薄理解所誤,更難能者是不為趙孟頫所籠罩,以簡(jiǎn)靜瀟疏、凝練恬淡勝。李日華謂:“梅花道人書(shū)作藏真(懷素)筆法,古雅有余。”(《六研齋筆記》)陶守儀稱其“草學(xué)(上鞏下言)光”(《書(shū)史會(huì)要補(bǔ)》)。吳鎮(zhèn)此作,純以圓筆中鋒行,點(diǎn)畫雖堅(jiān)挺然不露圭角,暢達(dá)而不顯狂浪,似不類懷素而與楊凝式《神仙起居法》有神貌相近之緣。惟其行氣暢達(dá)有一瀉千里之勢(shì),章法錯(cuò)落如散珠落盤之聲,用筆蒼勁若古藤盤石之態(tài),卻似楊凝式所無(wú)。其筆致之曠放無(wú)拘,墨法之燥潤(rùn)相生,則的是從楊凝式來(lái)。孫大雅稱其“為人抗簡(jiǎn)孤潔,高自標(biāo)表”(《墨竹記》),觀其書(shū)直如觀其人!