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摘要: 中國(guó)的書(shū)法與世界其他國(guó)家和民族的書(shū)法不同,它不僅兼具當(dāng)代西方對(duì)實(shí)踐書(shū)法的定義,而且,中國(guó)書(shū)法這門(mén)古老的漢字的書(shū)寫(xiě)藝術(shù),從甲骨文、石鼓文、金文(鐘鼎文)演變而為大篆、小篆、隸
中國(guó)的書(shū)法與世界其他國(guó)家和民族的書(shū)法不同,它不僅兼具當(dāng)代西方對(duì)實(shí)踐書(shū)法的定義,而且,中國(guó)書(shū)法這門(mén)古老的漢字的書(shū)寫(xiě)藝術(shù),從甲骨文、石鼓文、金文(鐘鼎文)演變而為大篆、小篆、隸書(shū),至定型于東漢、魏、晉的草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)等,書(shū)法一直散發(fā)著藝術(shù)的魅力。從中國(guó)書(shū)法與傳統(tǒng)文化的關(guān)系來(lái)看,它涉及到很多學(xué)科,如漢文字學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)及音樂(lè)、舞蹈、戲曲、武術(shù)、繪畫(huà)等藝術(shù)。故此,歷代大書(shū)法家都具有深厚的文化學(xué)養(yǎng),如東晉王羲之不僅書(shū)法寫(xiě)得好,且學(xué)問(wèn)深有思想。唐朝顏真卿書(shū)法好,做人有氣節(jié)操守,北宋的蘇軾不僅是大書(shū)法家,還是大文學(xué)家、大畫(huà)家、大詩(shī)人。
西方文字用幾十個(gè)字母來(lái)構(gòu)字,漢字是用點(diǎn)橫豎撇捺這些筆劃來(lái)構(gòu)字。