唐·懷素小草書千字文 作品欣賞

懷素（725—799）僧，長沙人。俗姓錢，字藏真，號筆冢，世稱僧懷素，素師、釋懷素、沙門懷素。與張旭、顏真卿、徐浩、鄔彤（懷素表叔）齊名。唐代杰出書法家，擅狂草，對我國書法藝術(shù)史上由“篆草、章草、今（行）草”過渡到狂草，做出了巨大的貢獻。他自幼出家，曾為玄奘、三藏法師門人，坐禪之余，常書，衣服、墻壁、器物，無不當紙，甚至用芭蕉習字，并名居室曰“緣天庵”。他還把不能用的筆埋在山下，名曰“筆冢”。一天多次醉，醉后方狂書，曾在《醉僧圖》上題書，“顛張狂素”成了書壇佳話，世稱“顛張醉素”。懷素千字文有多種，而以“小字貞元本”為最佳，人譽為“一字值千金”，遂被稱為“千金帖”。此本為懷素晚年所書，全帖無自敘帖之縱放奇趣，不顛不狂，不急不躁，氣調(diào)尤為清逸，且中規(guī)中矩，字體大小一致。初看似漫不經(jīng)心，實則筆筆合于法度，脫去狂怪怒張，專尚平淡古雅，字與字不相連屬，筆道更加蒼勁渾樸。反映了懷素藝術(shù)創(chuàng)作上的另一種追求。當為絢爛之極而復歸平淡之作，故歷來為書林所重。明莫如中說：“懷素絹本千字文真跡，其點畫變態(tài)，意匠縱橫，初若漫不經(jīng)思，而動遵型范，契合化工，有不可名言其妙者”。

狂草淵源于東漢張芝，創(chuàng)派于唐代張旭，馳名于懷素。狂草富有流動感，而運動感是基于不同的節(jié)奏和旋律所組成，這就給人一種“筆走龍蛇”的形式美，造成生動的氣韻。因而可以說狂草是具有動的美，而真、隸、篆卻有靜的美，各有千秋。歷代論書詩甚為豐富，其中論懷素詩不乏其人，因為詩人們總對懷素的嗜酒、顛奇、醉態(tài)十分欣賞，在他們詩中，無不大肆渲染。如果稍加留意，便會發(fā)現(xiàn)這各渲染是為其揮毫而鋪墊的，懷素作書總是“馳毫驟墨劇奔駟，滿坐失聲看不及”，這就是他書寫狂草的驚人之處。但是，在他的《小草千字文》前，我們不禁驚嘆其筆法多樣，就是懷素的另一個精神世界，不顛不狂，不急不躁，反而生出一種柔和文雅的氣息。“書為心畫”，書家精神并不是一味朝一個方向發(fā)展，他的興趣、情緒也有著復雜的一面，《小草千字文》無疑可以和狂草一樣，成為人們認識懷素的一面鏡子?！缎〔萸ё治摹纷饔谪懺迥辏ü?99的）時，懷素六十三歲，已進入生命的暮年。是卷因明姚公綬評為“一字值千金”，故別稱“千金帖”。懷素以狂草聞名，但本卷平淡穩(wěn)健，表達其暮年心境。這件作品給我們展開一幅恬美安祥、溫和靚謐的畫卷。一眼可見，其草法源于王羲之的草書，又深受初唐諸家的熏炙，益發(fā)不激不厲，圓潤委婉，一反懷素那種驟雨旋風的書風。此帖與孫過庭的《書譜》有共通之處，都是純正的草法，但《書譜》更顯輕快、靈巧、清秀。《小草千字文》是懷素的耐心之作，那種一提筆便如脫韁野馬的情緒被壓抑住了，靜坐寫千字文，奔騰的浪潮化為潺潺細流，這種轉(zhuǎn)變雖然是精神上的，但是它明白無誤地透出了懷素的扎實基本功，用筆的細膩周到，每一筆皆盡力做到刻劃完整，在細膩中去巧而增厚重，去方折而添圓潤，這正是與《書譜》迥異的。《千字文》是梁武帝命周興嗣撰寫的，懷素將其文字內(nèi)容作為抒發(fā)自己的情緒，是有意為之的。由于字數(shù)繁多，也不能象《苦筍貼》、《藏真貼》字數(shù)少而頃刻可成，這就需要作者既要有功力又要有情致相結(jié)合的本領(lǐng)，懷素在書寫過程中，精神軌跡也不平衡，有部分工整端正，有部分偏于狼藉草草，有部分排列適中，有部分忽寬忽窄。從正規(guī)處可見入規(guī)中矩，從情趣上看，似不經(jīng)意而為之。欣賞全篇，則美感逐段不一。我們不難感受到，作為很耐心的書寫，還是掩蓋不了懷素那種不安分的情緒。

公元七九九年，年過花甲的懷素在故里零陵寫就這件小草千字文。此作為絹地，共八十四行，一千零四十五字，末署“貞元十五年六月十七日于零陵書時六十有三”，故稱其為小字貞元本。在其傳世墨跡中，此作極為珍貴，并有一字一金之譽，故又名《千金帖》。此書平淡閑雅，筆墨意趣老辣稚拙，為其晚年代表作。此帖明代為文征明所藏，清末為六舟僧達受所藏，又歸徐少圃收藏。帖前有文嘉、宋翠、畢秋帆、六舟等題簽，帖后有文征明、文嘉、王文治、何紹基、阮元等來多名家題跋。這卷墨跡，規(guī)格為縱二十八點六厘米，橫二百七十八點六厘米，為臺灣林氏蘭千山館收藏，現(xiàn)寄存于臺北故宮博物院。