中國國家博物館藏《北涼以來寫經(jīng)殘卷》，正出土于吐魯番。這件殘卷共有五段寫經(jīng)殘卷、三段題跋。卷軸有楷書題簽“《北涼以來寫經(jīng)殘卷》，出吐魯番，素文珍藏”，下有“宜記”二字及“寶煒”印識(shí)。此處“素文”是梁素文，本名梁玉書，字素文，奉天(今沈陽)人。清末宣統(tǒng)元年(1909)，梁玉書奉使監(jiān)理新疆財(cái)政，好收藏敦煌吐魯番出土文獻(xiàn)。從題簽來看，本卷最先為梁玉書收藏。“寶煒”印是潢川吳宜常的姓名印，“宜記”二字即為吳宜常所書。吳宜常，名寶煒，字宜常，河南潢川(亦稱光州)人。1930年，吳宜常任中央考古委員會(huì)委員，好收藏金石及敦煌吐魯番出土文獻(xiàn)。中國國家博物館藏《北涼以來寫經(jīng)殘卷》先由梁玉書收藏，后由吳宜常購得，1964年由吳宜常后人轉(zhuǎn)售于中國國家博物館(當(dāng)時(shí)稱中國歷史博物館)。此卷卷尾三段題跋的最末一段跋文即為吳宜常所寫?！侗睕鲆詠韺懡?jīng)殘卷》中的五段內(nèi)容分別為《摩訶般若波羅蜜經(jīng)》卷第十六佛母品第四十八，《摩訶般若波羅蜜經(jīng)》卷第十三隨喜品第三十九，《十誦律》卷第四十一明雜法第五、第六，《金剛經(jīng)》卷第十八、十九品法界通化分，《大智度論》釋摩訶薩品第十三?！赌υX般若波羅蜜經(jīng)》由后秦鳩摩羅什于弘始五至六年(403—404)在長安譯出?！妒b律》由后秦弗若多羅、鳩摩羅什合譯，時(shí)間在弘始六至七年(404—405)。《金剛經(jīng)》有眾多譯本，以鳩摩羅什譯本最早，且流傳最廣。本殘卷中的第四段即是鳩摩羅什譯本，亦在后秦時(shí)期譯出?！洞笾嵌日摗酚渗F摩羅什于后秦弘始四年至七年(402—405)在長安逍遙園譯出?！侗睕鲆詠韺懡?jīng)殘卷》卷尾三段跋文分別由陳鵬、翁廉與吳宜常跋。卷尾題跋處有“漱玉”“九摶”“銅有喜”“寶煒”四方印鑒。