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摘要: 書法的本質(zhì)是抒情。法外求法,有法無法,在自由的藝術(shù)王國里徜徉,這是書法最動人的一種境界?! ㄓ腥齻€(gè)層次:一是方正停勻,點(diǎn)畫不差;二是鑄碑帖,能出己意;三是技進(jìn)乎道,以有
書法的本質(zhì)是抒情。法外求法,有法無法,在自由的藝術(shù)王國里徜徉,這是書法最動人的一種境界。
書法有三個(gè)層次:一是方正停勻,點(diǎn)畫不差;二是鑄碑帖,能出己意;三是技進(jìn)乎道,以有限筆墨盡萬象之美。此篇即為第三層次而說。
人情不外乎喜、怒、哀、樂、愁,觀天觀地,看山看水,似乎都能有所依托,但是,寄之于書法線條,難于上青天。一難是必得以漢字為載體,而非鬼畫符;二難是點(diǎn)線須合技法要求,而非隨意揮就;三難是要除去執(zhí)著心,而不可有意為之;四難是要有真情真性,決不能故作聲勢;五難是胸中要廣納萬象,而不能就字寫字;六難是若不積學(xué)養(yǎng)氣,下筆一定虛脫。自然,不只這六個(gè)方面。
有人認(rèn)為,草書最能達(dá)人性情,也不見得。實(shí)際上,楷書、行書照樣能充分體現(xiàn)性情。孫過庭在《書譜》中說,王羲之“寫《樂毅》則情多怫郁,書《畫贊》則意涉瑰奇,《黃庭經(jīng)》則怡懌虛無,《太師箴》又縱橫爭折。暨乎蘭亭興集,思逸神越;私門誡誓,情拘志慘。所謂涉樂方笑,言哀已嘆”。不獨(dú)楷、行;隸、篆諸體也有同樣的功效。所不同者,只是書家性格、興趣愛好差異而已,而無優(yōu)劣之分。