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摘要: 王鐸(1592-1652),明末清初大臣、書畫家。字覺斯,一字覺之。號十樵、嵩樵,又號癡庵、癡仙道人,別署煙潭漁叟。孟津(今河南孟津縣)人?!稙榫肮缦壬R圣教序冊》是王鐸存世的最早
王鐸(1592-1652),明末清初大臣、書畫家。字覺斯,一字覺之。號十樵、嵩樵,又號癡庵、癡仙道人,別署煙潭漁叟。孟津(今河南孟津縣)人。
《為景圭先生臨圣教序冊》是王鐸存世的最早期的作品之一,也是所見王鐸最早的一件臨《圣教序》的書作。對于臨古,王鐸是扎扎實(shí)實(shí)地下過苦功的。其13歲時(shí),臨摹斷本《圣教序》已達(dá)“字字逼肖”的地步。到了34歲(1625)所節(jié)臨的《為景圭先生臨圣教序冊》,與原碑拓相較,雖然亦以原帖為圭臬,但用筆厚重,筋骨內(nèi)含,時(shí)有自己的筆意融會于其中。
據(jù)現(xiàn)今流傳的王鐸書作看,四十歲之前的臨書作品,《圣教序》幾乎占有半數(shù),而在自己創(chuàng)作的行書中,也基本不出《圣教序》范圍。王鐸于《圣教序》實(shí)用了大半生的心力。王鐸對于二王、對傳統(tǒng)精神,審美觀念的理解,是獨(dú)步一時(shí)的。有時(shí)會覺得他的臨古是一種對二王的輕率發(fā)揮,可是當(dāng)拿出原帖仔細(xì)比較時(shí),又覺得沒有一筆不是二王,從形到神的模仿,精微至極。此時(shí)期對二王的臨摹,實(shí)為王鐸一生藝術(shù)創(chuàng)造的基礎(chǔ)所在。
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