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摘要: 龍藏寺碑是正定大佛寺九絕之八,是中國隋代重要碑刻。龍藏寺碑為隋開皇六年(586)刻,楷書,30行,行12字,行50字。藏河北正定隆興寺。無撰書人姓名。歐陽修《集古錄》認為撰者即
龍藏寺碑是正定大佛寺九絕之八,是中國隋代重要碑刻。龍藏寺碑為隋開皇六年(586)刻,楷書,30行,行12字,行50字。藏河北正定隆興寺。無撰書人姓名。歐陽修《集古錄》認為撰者即碑末署名的張公禮,關(guān)于此碑,文人曾無限贊嘆,人們曾無數(shù)猜測,這就是龍藏寺碑的魅力。
我國的石刻文字萌芽于商代,碑的名稱見于東周,而刻文紀事之碑則最早見于西漢末期,到東漢桓帝、靈帝時,建墓樹碑又蔚然成風(fēng)。就碑刻的書法藝術(shù)來看,我國石刻發(fā)展史可分三大階段,即漢碑、魏碑、唐碑。漢碑多波磔奇古,魏碑多瑰麗雄奇,唐碑則秀麗高雅,隋碑則處在由魏碑體到唐碑體發(fā)展的過渡時期。龍藏寺碑就正是體現(xiàn)這一變化的代表之佳作。它的字體結(jié)構(gòu)樸拙,方正有致,雖為楷書,但仍留有隸意,是不可多得的珍品。
碑系隋恒州刺史鄂國公王孝仙奉命為勸獎州內(nèi)士庶萬余人修造龍藏寺而創(chuàng)立的石碑。它不僅高大莊嚴,而且書法藝術(shù)上向稱隋碑第一,既無北魏的寒儉之風(fēng),又不致唐碑的全失隸意,不僅字體結(jié)構(gòu)樸拙,用筆忱摯,給人以古拙幽深之感,而且有很高的書法價值。它是從魏晉南北朝至唐,在書學(xué)之遞嬗上具有頗大影響的不可多得的藝術(shù)珍品。