卷下
原文:
古之樂(lè)章、樂(lè)府、樂(lè)歌、樂(lè)曲，皆出于雅正。粵自隋、唐以來(lái)，聲詩(shī)間為長(zhǎng)短句。至唐人則有尊前、花間集。迄于崇寧，立大晟府，命周美成諸人討論古音，審定古調(diào)，淪落之后，少得存者。由此八十四調(diào)之聲稍傳。而美成諸人又復(fù)增演慢曲、引、近，或移宮換羽，為三犯、四犯之曲，按月律為之，其曲遂繁。美成負(fù)一代詞名，所作之詞，渾厚和雅，善于融化詞句，而于音譜，且間有未諧，可見(jiàn)其難矣。作詞者多效其體制，失之軟媚，而無(wú)所取。此惟美成為然，不能學(xué)也。所可仿效之詞，豈一美成而已。舊有刊本六十家詞，可歌可誦者，指不多屈。中間如秦少游、高竹屋、姜白石、史邦卿、吳夢(mèng)窗，此數(shù)家格調(diào)不侔，句法挺異，俱能特立清新之意，刪削靡曼之詞，自成一家，各名于世。作詞者能取諸人之所長(zhǎng)，去諸人之所短，精加玩味，象而為之，豈不能與美成輩爭(zhēng)雄長(zhǎng)哉。余疎陋謭才，昔在先人侍側(cè)，聞楊守齋、毛敏仲、徐南溪諸公商搉音律，嘗知緒余，故生平好為詞章，用功踰四十年，未見(jiàn)其進(jìn)。今老矣，嗟古音之寥寥，慮雅詞之落落，僭述管見(jiàn)，類列于后，與同志者商略之。
音譜
詞以協(xié)音為先，音者何，譜是也。古人按律制譜，以詞定聲，此正聲依永律和聲之遺意。有法曲，有五十四大曲，有慢曲。若曰法曲，則以倍四頭管品之，即蓽篥也。其聲清越。大曲則以倍六頭管品之，其聲流美。即歌者所謂曲破，如望瀛，如獻(xiàn)仙音，乃法曲，其源自唐來(lái)。如六么，如降黃龍，乃大曲，唐時(shí)鮮有聞。法曲有散序、歌頭，音聲近古，大曲有所不及。若大曲亦有歌者，有譜而無(wú)曲，片數(shù)與法曲相上下。其說(shuō)亦在歌者稱停緊慢，調(diào)停音節(jié)，方為絕唱。惟慢曲引近則不同。名曰小唱，須得聲字清圓，以啞篳篥合之，其音甚正，簫則弗及也。慢曲不過(guò)百余字，中間抑揚(yáng)高下，丁、抗、掣、拽，有大頓、小頓、大住、小住、打、掯等字。真所謂上如抗，下如墜，曲如折，止如槁木，倨中矩，句中鉤，匯匯乎端如貫珠之語(yǔ)，斯為難矣。
先人曉暢音律，有寄閑集，旁綴音譜，刊行于世。每作一詞，必使歌者按之，稍有不協(xié)，隨即改正。曾賦瑞鶴仙一詞云：“卷簾人睡起。放燕子歸來(lái)，商量春事。芳菲又無(wú)幾。減風(fēng)光都在，賣花聲里。吟邊眼底。被嫩綠、移紅換紫。甚等閑、半委東風(fēng)，半委小橋流水。 還是苔痕湔雨，竹影留云，做晴猶未。繁華迤邐。西湖上、多少歌吹。粉蝶兒、撲定花心不去，閑了尋香兩翅。那知人一點(diǎn)新愁，寸心萬(wàn)里?！贝嗽~按之歌譜，聲字皆協(xié)，惟撲字稍不協(xié)，遂改為守字，乃協(xié)。始知雅詞協(xié)音，雖一字亦不放過(guò)，信乎協(xié)音之不易也。又作惜花春起早云“鎖窗深”，深字音不協(xié)，改為幽字，又不協(xié)，改為明字，歌之始協(xié)。此三字皆平聲，胡為如是。蓋五音有唇齒喉舌鼻，所以有輕清重濁之分，故平聲字可為上入者此也。聽(tīng)者不知宛轉(zhuǎn)遷就之聲，以為合律，不詳一定不易之譜，則曰失律。矧歌者豈特忘其律，抑且忘其聲字矣。述詞之人，若只依舊本之不可歌者，一字填一字，而不知以訛傳訛，徒費(fèi)思索。當(dāng)以可歌者為工，雜有小疵，亦庶幾耳。
拍眼
法曲大曲慢曲之次，引近輔之，皆定拍眼。蓋一曲有一曲之譜，一均有一均之拍，若停聲待拍，方合樂(lè)曲之節(jié)。所以眾部樂(lè)中用拍板，名曰齊樂(lè)，又曰樂(lè)句，即此論也。南唐書云：“王感化善歌謳，聲振林木，系之樂(lè)部為歌板色。”后之樂(lè)棚前用歌板色二人，聲與樂(lè)聲相應(yīng)，拍與樂(lè)拍相合。按拍二字，其來(lái)亦古。所以舞法曲大曲者，必須以指尖應(yīng)節(jié)，俟拍然后轉(zhuǎn)步，欲合均數(shù)故也。法曲之拍，與大曲相類，每片不同，其聲字疾徐，拍以應(yīng)之。如大曲降黃龍、花十六，當(dāng)用十六拍。前袞、中袞，六字一拍。要停聲待拍，取氣輕巧。煞袞則三字一拍，蓋其曲將終也。至曲尾數(shù)句，使聲字悠揚(yáng)，有不忍絕響之意，似余音繞梁為隹。惟法曲散序無(wú)拍，至歌頭始拍。若唱法曲大曲慢曲，當(dāng)以手拍，纏令則用拍板。嘌吟說(shuō)唱諸宮調(diào)則用手調(diào)兒，亦舊工耳。此句似有誤字。慢曲有大頭曲、疊頭曲，有打前拍、打后拍，拍有前九后十一，內(nèi)有四艷拍。引近則用六均拍，外有序子，與法曲散序中序不同。法曲之序一片，正合均拍。俗傳序子四片，其拍頗碎，故纏令多用之。繩以慢曲八均之拍不可。又非慢二急三拍與三臺(tái)相類也。曲之大小，皆合均聲，豈得無(wú)拍。歌者或斂袖，或掩扇，殊亦可曬，唱曲茍不按拍，取氣決是不勻，必?zé)o節(jié)奏，是非習(xí)于音者，不知也。
制曲
作慢詞，看是甚題目，先擇曲名，然后命意。命意既了，思量頭如何起，尾如何結(jié)，方始選韻，而后述曲。最是過(guò)片，不要斷了曲意，須要承上接下。如姜白石詞云：“曲曲屏山，夜涼獨(dú)自甚情緒。”于過(guò)片則云：“西窗又吹暗雨。”此則曲之意脈不斷矣。詞既成，試思前后之意不相應(yīng)，或有重疊句意，又恐字面粗疎，即為修改。改畢，凈寫一本，展之幾案間，或貼之壁。少頃再觀，必有未穩(wěn)處，又須修改。至來(lái)日再觀，恐又有未盡善者，如此改之又改，方成無(wú)瑕之玉。倘急于脫稿，倦事修擇，豈能無(wú)病，不惟不能全美，抑且未協(xié)音聲。作詩(shī)者且猶旬鍛月練，況于詞乎。
句法
詞中句法，要平妥精粹。一曲之中，安能句句高妙，只要拍搭襯副得去， 于好發(fā)揮筆力處，極要用功，不可輕易放過(guò)，讀之使人擊節(jié)可也。如東坡楊花詞云：“似花還似非花，也無(wú)人惜從教墜”。又云：“春色三分，二分塵土，一分流水?！比缑莱娠L(fēng)流子云：“鳳閣繡幃深幾許，聽(tīng)得理絲簧。”如史邦卿春雨云：“臨斷岸、新綠生時(shí)，是落紅、帶愁流處?！睙粢乖疲骸白詰z詩(shī)酒瘦，難應(yīng)接許多春色?！比鐓菈?mèng)窗登靈巖云：“連呼酒，上琴臺(tái)去，秋與云平?！遍c重九云：“簾半卷，帶黃花、人在小樓。”姜白石揚(yáng)州慢云：“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無(wú)聲?！贝私云揭字杏芯浞?。
字面
句法中有字面，蓋詞中一個(gè)生硬字用不得。須是深加煅煉，字字敲打得響，歌誦妥溜，方為本色語(yǔ)。如賀方回、吳夢(mèng)窗，皆善于煉字面，多于溫庭筠、李長(zhǎng)吉詩(shī)中來(lái)。字面亦詞中之起眼處，不可不留意也。
虛字
詞與詩(shī)不同，詞之句語(yǔ)，有二字、三字、四字，至六字、七、八字者，若堆疊實(shí)字，讀且不通，況付之雪兒乎。合用虛字呼喚，單字如正、但、任、甚之類，兩字如莫是、還又、那堪之類，三字如更能消、最無(wú)端、又卻是之類，此等虛字，卻要用之得其所。若使盡用虛字，句語(yǔ)又俗，雖不質(zhì)實(shí)，恐不無(wú)掩卷之誚。
清空
詞要清空，不要質(zhì)實(shí)。清空則古雅峭拔，質(zhì)實(shí)則凝澀晦昧。姜白石詞如野云孤飛，去留無(wú)跡。吳夢(mèng)窗詞如七寶樓臺(tái)，眩人眼目，碎拆下來(lái)，不成片段。此清空質(zhì)實(shí)之說(shuō)。夢(mèng)窗聲聲慢云：“檀欒金碧，婀娜蓬萊，游云不蘸芳洲?！鼻鞍俗挚忠嗵珴?。如唐多令云：“何處合成愁。離人心上秋?？v芭蕉不雨也颼颼。都道晚涼天氣好，有明月、怕登樓。前事夢(mèng)中休?；諢熕鳌Ｑ噢o歸、客尚淹留。垂柳不縈裙帶住，謾長(zhǎng)是，系行舟。”此詞疎快，卻不質(zhì)實(shí)。如是者集中尚有，惜不多耳。白石詞如疎影、暗香、揚(yáng)州慢、一萼紅、琵琶仙、探春、八歸、淡黃柳等曲，不惟清空，又且騷雅，讀之使入神觀飛越。
意趣
詞以意趣為主，要不蹈襲前人語(yǔ)意。如東坡中秋水調(diào)歌云：“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。 轉(zhuǎn)珠簾，開(kāi)繡戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓。人有悲歡離合，月有陰睛圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！毕囊苟聪筛柙疲骸氨∮窆?，自清涼無(wú)汗。水殿風(fēng)來(lái)暗香滿。繡簾開(kāi)，一點(diǎn)明月窺人，人未寢，欹枕釵橫鬢亂。 起來(lái)攜素手，庭戶無(wú)聲，時(shí)見(jiàn)疎星度河漢。試問(wèn)夜如何，夜已三更，金波淡、玉繩低轉(zhuǎn)。但屈指西風(fēng)幾時(shí)來(lái)，又不道流年，暗中偷換?！蓖跚G公金陵懷古桂枝香云：“登臨送目。正故國(guó)晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹斜陽(yáng)里，背西風(fēng)、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。 嘆往昔豪華競(jìng)逐。悵門外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高，對(duì)此謾?quán)禈s辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲?！苯资迪阗x梅云：“舊時(shí)月色，算幾番照我，梅邊吹笛。喚起玉人，不管清寒與攀摘。何遜而今漸老，都忘卻春風(fēng)詞筆。但怪得竹外疎花，香冷入瑤席。 江國(guó)。正寂寂。嘆寄與路遙，夜雪初積。翠尊易泣。紅萼無(wú)言耿相憶。長(zhǎng)記曾攜手處，千樹(shù)壓西湖寒碧。又片片吹盡也，幾時(shí)見(jiàn)得。”疎影云：“苔枝綴玉，有翠禽小小，枝上同宿。客里相逢，籬角黃昏，無(wú)言自倚修竹。昭君不慣胡沙遠(yuǎn)，但暗憶江南江北。想佩環(huán)月下歸來(lái)，化作此花幽獨(dú)。 猶記深宮舊事，那人正睡里，飛近蛾綠。莫似春風(fēng)，不管盈盈，早與安排金屋。還教一片隨波去，又卻怨玉龍哀曲。等恁時(shí)重覓幽香，已入小窗橫幅。”此數(shù)詞皆清空中有意趣，無(wú)筆力者未易到。
用事
詞用事最難，要體認(rèn)著題，融化不澀。如東坡永遇樂(lè)云：“燕子樓空，佳人何在，空鎖樓中燕?！庇脧埥ǚ馐?。白石疏影云：“猶記深宮舊事，那人正睡里，飛近蛾綠?！庇脡坳?yáng)事。又云：“昭君不慣胡沙遠(yuǎn)，但暗憶江南江北。想佩環(huán)月下歸來(lái)，化作此花幽獨(dú)?！庇蒙倭暝?shī)。此皆用事，不為事所使。
詠物
詩(shī)難于詠物，詞為尤難。體認(rèn)稍真，則拘而不暢，模寫差遠(yuǎn)，則晦而不明。要須收縱聯(lián)密，用事合題。一段意思，全在結(jié)句，斯為絕妙。如史邦卿東風(fēng)第一枝詠春雪云：“巧翦蘭心，偷黏草甲，東風(fēng)欲障新暖。謾疑碧瓦難留，信知暮寒較淺。行天入鏡，做弄出輕松纖軟。料故園不卷重簾，誤了乍來(lái)雙燕。青未了、柳回白眼。紅欲斷、杏開(kāi)素面。舊游憶著山陰，后盟遂妨上苑。熏爐重熨，便放慢春衫針線?？著P鞾挑菜歸來(lái)，萬(wàn)一灞橋相見(jiàn)?！本_羅香詠春雨云：“做冷欺花，將煙困柳，千里偷催春暮。盡日冥迷，愁里欲飛還住。驚粉重、蝶宿西園，喜泥潤(rùn)、燕歸南蒲。最妨他、佳約風(fēng)流，鈿車不到杜陵路。 沈沈江上望極，還被春潮晚急，難尋官渡。隱約遙峰，和淚謝娘眉嫵。臨斷岸、新綠生時(shí)，是落紅、帶愁流處。記當(dāng)日門掩梨花，翦燈深夜語(yǔ)。”雙雙燕詠燕云：“過(guò)春社了，度簾幕中間，去年塵冷。差池欲住，試入舊巢相并。還相雕梁藻井。又軟語(yǔ)商量不定。飄然快拂花梢，翠尾分開(kāi)紅影。 芳徑。芹泥雨潤(rùn)。愛(ài)貼地爭(zhēng)飛，競(jìng)夸輕俊。紅樓歸晚，看足柳昏花暝。應(yīng)自棲香正穩(wěn)。便忘了天涯芳信。愁損玉人，日日畫欄獨(dú)憑。”白石暗香疎影詠梅云。見(jiàn)前意趣門。齊天樂(lè)賦促織云：“庾郎先自吟愁賦。凄凄更聞私語(yǔ)。露濕銅鋪，苔侵石井，都是曾聽(tīng)伊處。哀音似訴。正思婦無(wú)眠，起尋機(jī)杼。曲曲屏山，夜涼獨(dú)自甚情緒。 西窗又吹暗雨。為誰(shuí)頻斷續(xù)，相和砧杵。候館吟秋，離宮吊月，別有傷心無(wú)數(shù)。豳詩(shī)漫與。笑籬落呼燈，世間兒女。寫入琴絲，一聲聲最苦。”此皆全章精粹，所詠了然在目，且不留滯于物。至如劉改之沁園春詠指甲云：“銷薄春冰，碾輕寒玉，漸長(zhǎng)漸彎。見(jiàn)鳳鞵泥污，偎人強(qiáng)剔，龍涎香斷，撥火輕翻。學(xué)撫瑤琴，時(shí)時(shí)欲翦，更掬水魚鱗波底寒。纖柔處，試摘花香滿，鏤棗成斑。 時(shí)將粉淚偷彈。記切玉曾教柳傅看。算恩情相著，搔便玉體，歸期倦數(shù)，劃遍闌干。每到相思，沈吟靜處，斜倚朱唇皓齒間。風(fēng)流甚，把仙郎暗掐，不放春閑。”又詠小腳云：“洛浦凌波，為誰(shuí)微步，輕塵暗生。記踏花芳徑，亂紅不損，步苔幽砌，嫩綠無(wú)痕。襯玉羅慳，銷金樣窄，載不起盈盈一段春。嬉游倦，笑教人款捻，微褪些跟。 有時(shí)自度歌勻。悄不覺(jué)微尖點(diǎn)拍頻。憶金蓮移換，文鴛得侶，繡裀催袞，舞鳳輕分。懊恨深遮，牽情半露，出沒(méi)風(fēng)前煙縷裙。知何似，似一鉤新月、淺碧籠云?！倍~亦自工麗，但不可與前作同日語(yǔ)耳。
節(jié)序
昔人詠節(jié)序，不惟不多，附之歌喉者，類是率俗，不過(guò)為應(yīng)時(shí)納祜之聲耳。所謂清明“拆桐花爛漫”、端午“梅霖初歇”、七夕“炎光謝”，若律以詞家調(diào)度，則皆未然。豈如美成解語(yǔ)花賦元夕云：“風(fēng)銷焰蠟，露浥烘爐，花市光相射。桂華流瓦。纖云散、耿耿素娥欲下。衣裳淡雅。看楚女纖腰一把。簫鼓喧，人影參差，滿路飄香麝。 因念帝城放夜，望千門如晝，嬉笑游冶。鈿車羅帕，相逢處、自有暗塵隨馬。年光是也，惟只見(jiàn)舊情衰謝。清漏移，飛蓋歸來(lái)，從舞休歌罷。”史邦卿東風(fēng)第一枝賦立春云：“草腳愁蘇，花心夢(mèng)醒，鞭香拂散牛土。舊歌空憶珠簾，彩筆倦題繡戶。黏雞貼燕，想占斷、東風(fēng)來(lái)處。暗惹起、一掬相思，亂若翠盤紅縷。 今夜覓、夢(mèng)池秀句。明日動(dòng)、探花芳緒。寄聲酤酒人家，預(yù)約俊游伴侶。憐他梅柳，怎忍潤(rùn)，天街酥雨。待過(guò)了、一月燈期，日日醉扶歸去。”黃鍾喜遷鶯賦元夕云：“月波疑滴。望玉壺天近，了無(wú)塵隔。翠纈圈花，冰絲織練，黃道寶光相直。自憐詩(shī)酒瘦，難應(yīng)接許多春色。最無(wú)賴、是隨香趁燭，曾伴狂客。 蹤跡，謾記憶。老了杜郎，忍聽(tīng)東風(fēng)笛。柳苑燈疎，梅廳雪在，誰(shuí)與細(xì)傾春碧。舊情未定，猶自學(xué)、當(dāng)年游歷。怕萬(wàn)一、誤玉人夜寒，窗際簾隙?！比绱说让钤~頗多，不獨(dú)措辭精粹，又且見(jiàn)時(shí)序風(fēng)物之盛，人家宴樂(lè)之同。則絕無(wú)歌者。五字別本刪去。至如李易安永遇樂(lè)云：“不如向簾兒底下，聽(tīng)人笑語(yǔ)?！贝嗽~亦自不惡。而以俚詞歌于坐花醉月之際，似乎擊缶韶外，良可嘆也。
賦情
簸弄風(fēng)月，陶寫性情，詞婉于詩(shī)。蓋聲出鶯吭燕舌間，稍近乎情可也。若鄰乎鄭衛(wèi)，與纏令何異也。如陸雪溪瑞鶴仙云：“臉霞紅印枕。睡起來(lái)，冠兒還是不整。屏問(wèn)麝煤冷。但眉山壓翠，淚珠彈粉。堂深晝永，燕交飛風(fēng)簾露井。恨無(wú)人說(shuō)與相思，近日帶圍寬盡。 重省。殘燈朱幌，淡月紗窗，那時(shí)風(fēng)景。陽(yáng)臺(tái)路遠(yuǎn)，云雨夢(mèng)，便無(wú)準(zhǔn)。待歸來(lái)、先指花梢教看，卻把心期細(xì)間。問(wèn)因循過(guò)了青春，怎生意穩(wěn)?！毙良谲幾Ｓ⑴_(tái)近云：“寶釵分，桃葉渡。煙柳暗南浦。怕上層樓，十日九風(fēng)雨。斷腸片片飛紅，都無(wú)人管，憑誰(shuí)勸、啼鶯聲住。 鬢邊覷。試把花卜歸期，才簪又重?cái)?shù)。羅帳燈昏，哽咽夢(mèng)中語(yǔ)。是他春帶愁來(lái)。春歸何處。卻不解帶將愁去?！苯跃爸袔椋骝}雅。故其燕酣之樂(lè)，別離之愁，回文題葉之思，峴首西州之淚，一寓于詞。若能屏去浮艷，樂(lè)而不淫，是亦漢魏樂(lè)府之遺意。
離情
“春草碧色，春水綠波，送君南浦，傷如之何?！憋蚯橹劣陔x，則哀怨必至。茍能調(diào)感愴于融會(huì)中，斯為得矣。白石琵琶仙云：“雙槳來(lái)時(shí)，有人似舊曲，桃根桃葉。歌扇輕約飛花，蛾眉正愁絕。春漸遠(yuǎn)，汀洲自綠，更添了幾聲啼鴂。十里揚(yáng)州，三生杜牧，前事休說(shuō)。 又還是宮燭分煙，奈愁里匆匆換時(shí)節(jié)。都把一襟芳思，與空階榆莢。千萬(wàn)縷、藏鴉細(xì)柳，為玉尊、起舞回雪。想見(jiàn)西出陽(yáng)關(guān)，故人初別?！鼻厣儆伟肆釉疲骸耙形Ｍぃ奕绶疾?，萋萋剗盡還生。念柳外青驄別后，水邊紅袂分時(shí)，愴然暗驚。 無(wú)端天與娉婷。夜月一簾幽夢(mèng)，春風(fēng)十里柔情。怎奈向、歡娛漸隨流水，素弦聲斷，翠綃香減，那堪片片飛花弄晚，濛濛殘雨籠晴。正銷凝。黃鵬又啼數(shù)聲?！彪x情當(dāng)如此作，全在情景交煉，得言外意。有如“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，乃為絕唱。
令曲
詞之難 于令曲，如詩(shī)之難于絕句，不過(guò)十?dāng)?shù)句，一句一字閑不得。末句最當(dāng)留意，有有余不盡之意始佳。當(dāng)以唐花閑集中韋莊、溫飛卿為則。又如馮延巳、賀方回、吳夢(mèng)窗亦有妙處。至若陳簡(jiǎn)齋“杏花疎影里、吹笛到天明”之句，真是自然而然。大抵前輩不留意于此，有一兩曲膾炙人口，余多鄰乎率易。近代詞人，卻有用力于此者。倘以為專門之學(xué)，亦詞家射雕手。
雜論
詞之作必須合律，然律非易學(xué)，得之指授方可。若詞人方始作詞，必欲合律，恐無(wú)是理，所謂千里之程，起于足下，當(dāng)漸而進(jìn)可也。正如方得離俗為僧，便要坐禪守律，未曾見(jiàn)道，而病已至，豈能進(jìn)于道哉。音律所當(dāng)參究，詞章先宜精思，俟語(yǔ)句妥溜，然后正之音譜，二者得兼，則可造極玄之域。今詞人才說(shuō)音律，便以為難，正合前說(shuō)，所以望望然而去之。茍以此論制曲，音亦易諧，將于于然而來(lái)矣。詞之語(yǔ)句，太寬則容易，太工則苦澀。如起頭八字相對(duì)，中閑八字相對(duì)，卻須用功著一字眼，如詩(shī)眼亦同。若八字既工，下句便合稍寬，庶不窒塞。約莫寬易，又著一句工致者，便覺(jué)精粹。此詞中之關(guān)鍵也。
詞不宜強(qiáng)和人韻，若倡者之曲韻寬平，庶可賡歌。倘韻險(xiǎn)又為人所先，則必牽強(qiáng)賡和，句意安能融貫，徒費(fèi)苦思，未見(jiàn)有全章妥溜者。東坡次章質(zhì)夫楊花水龍吟韻，機(jī)鋒相摩，起句便合讓東坡出一頭地，后片愈出愈奇，真是壓倒今古。我輩倘遇險(xiǎn)韻，不若祖其元韻，隨意換易，或易韻答之，是亦古人三不和之說(shuō)。
大詞之料，可以斂為小詞，小詞之料，不可展為大詞。若為大詞，必是一句之意，引而為兩三句，或引他意入來(lái)，捏合成章，必?zé)o一唱三嘆。如少游水龍吟云：“小樓連苑橫空，下窺繡轂雕鞍驟”，猶且不免為東坡所誚。
近代詞人用功者多，如陽(yáng)春白雪集，如絕妙詞選，亦自可觀，但所取不精一。豈若周草窗所選絕妙好詞之為精粹。惜此板不存，恐墨本亦有好事者藏之。
難莫難于壽詞，倘盡言富貴則塵俗，盡言功名則諛佞，盡言神仙則迂闊虛誕，當(dāng)總此三者而為之，無(wú)俗忌之辭，不失其壽可也。松椿龜鶴，有所不免，卻要融化字面，語(yǔ)意新奇。
近代陳西麓所作，本制平正，亦有佳者。
詞欲雅而正，志之所之，一為情所役，則失其雅正之音。耆卿、伯可不必論，雖美成亦有所不免。如“為伊淚落”，如“最苦夢(mèng)魂，今宵不到伊行”，如“天便教人，霎時(shí)得見(jiàn)何妨”，如“又恐伊，尋消問(wèn)息，瘦損容光”，如“許多煩惱，只為當(dāng)時(shí)，一晌留情”，所謂淳厚日變成澆風(fēng)也。
詩(shī)之賦梅，惟和靖一聯(lián)面已。世非無(wú)詩(shī)，不能與之齊驅(qū)耳。詞之賦梅，惟姜白石暗香疎影二曲，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者，自立新意，真為絕唱。太白云：“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭?！闭\(chéng)哉是言也。中國(guó)古籍全錄
美成詞只當(dāng)看他渾成處，于軟媚中有氣魄。采唐詩(shī)融化如自己者，乃其所長(zhǎng)。惜乎意趣卻不高遠(yuǎn)。所以出奇之語(yǔ)，以白石騷雅句法潤(rùn)色之，真天機(jī)云錦也。
東坡詞如水龍吟詠楊花、詠聞笛，又如過(guò)秦樓、洞仙歌、卜算子等作，皆清麗舒徐，高出人表。哨遍一曲，隱括歸去來(lái)辭，更是精妙，周、秦諸人所不能到。
秦少游詞體制淡雅，氣骨不衰。清麗中不斷意脈，咀嚼無(wú)滓，久而知味。
晁無(wú)咎詞名冠柳，琢語(yǔ)平帖，此柳之所以易冠也。
近代楊守齋精于琴，故深知音律，有圈法周美成詞。與之游者，周草窗、施梅川、徐雪江、奚秋崖、李商隱，每一聚首，必分題賦曲。但守齋持律甚嚴(yán)，一字不茍作，遂有作詞五要。觀此，則詞欲協(xié)音，未易言也。
辛稼軒、劉改之作豪氣詞，非雅詞也。于文章余暇，戲弄筆墨，為長(zhǎng)短句之詩(shī)耳。
元遺山極稱稼軒詞，及觀遺山詞，深于用事，精于煉句，有風(fēng)流蘊(yùn)藉處，不減周、秦。如雙蓮、雁邱等作，妙在模寫情態(tài)，立意高遠(yuǎn)，初無(wú)稼軒豪邁之氣。豈遺山欲表而出之，故云爾。
康、柳詞亦自批風(fēng)抹月中來(lái)，風(fēng)月二字，在我發(fā)揮，二公則為風(fēng)月所使耳。中國(guó)古籍全錄
附 錄中國(guó)古籍全錄
楊守齋作詞五要
作詞之要有五：
第一要擇腔。腔不韻則勿作。如塞翁吟之衰颯，帝臺(tái)春之不順，隔浦蓮之寄煞，斗百花之無(wú)味是也。
第二要擇律。律不應(yīng)月，則不美。如十一月調(diào)須用正宮，元宵詞必用仙呂官為宜也。
第三要填詞按譜。自古作詞，能依句者已少，依譜用字者，百無(wú)一二。詞若歌韻不協(xié)，奚取焉。或謂善歌者，融化其字，則無(wú)疵。殊不知詳制轉(zhuǎn)折，用或不當(dāng)，即失律，正旁偏側(cè)，凌犯他宮，非復(fù)本調(diào)矣。
第四要隨律押韻。如越調(diào)水龍吟、商調(diào)二郎神，皆合用平入聲韻。古詞俱押去聲，所以轉(zhuǎn)摺怪異，成不祥之音。昧律者反稱賞之，是真可解頤而啟齒也。
第五要立新意。若用前人詩(shī)詞意為之，則蹈襲無(wú)足奇者。須自作不經(jīng)人道語(yǔ)，或翻前人意，便覺(jué)出奇。或只能煉字，誦才數(shù)過(guò)，便無(wú)精神，不可不知也。更須忌三重四同，始為具美。
附后跋
乙卯歲，余以公事留杭數(shù)月，而玉田張君來(lái)，寓錢塘縣之學(xué)舍。時(shí)主席方子仁始與余交，道玉田來(lái)所自，且憐其才，而不知余與玉田交且舊也，因相從歡甚。玉田為況，落寞似余，其故友張伯雨方為西湖福真費(fèi)修主，聞之，遂挽去。子仁與余買小舟泛湖，同為道客，伯雨為設(shè)茗具饌，盤旋日入而歸。玉田嘗賦臺(tái)城路詠歸杭一詞，錄此卷后。其詞云：“當(dāng)年不信江湖老，如今歲華驚晚。路改家迷，花空蔭落，誰(shuí)識(shí)重來(lái)劉阮。殊鄉(xiāng)頓遠(yuǎn)，甚猶帶羈懷，雁凄蛩怨。夢(mèng)里忘歸，亂浦煙浪片帆轉(zhuǎn)。 閑門休嘆故苑。杖藜游冶處，蕭艾都遍。雨色云西，晴光水北，一洗悠然心眼。行行漸嬾?？炝侠碛膶ぃ破霸?shī)卷。賴有湖邊，時(shí)時(shí)鷗數(shù)點(diǎn)。”丁巳正月，江村民錢良祐書。
詞與辭字通用，釋文云，意內(nèi)而言外也。意生言，言生聲，聲生律，律生調(diào)，故曲生焉。花間以前無(wú)集譜，秦周以后無(wú)雅聲，源遠(yuǎn)而派別也。西秦玉田張君，著詞源上下卷，推五音之?dāng)?shù)，演六律之譜，按月紀(jì)節(jié)，賦情詠物，自稱得聲律之學(xué)于守齋楊公、南溪徐公。淳祐、景定間，王邸侯館，歌舞升乎，居生處樂(lè)，不知老之將至。梨園白發(fā)，濞宮蛾眉，余情哀思，聽(tīng)者淚落。君亦因是棄家，客游無(wú)方，三十年矣。昔柳河?xùn)|銘姜秘書，憫王孫之故態(tài)，銘馬淑婦，感謳者之新聲，言外之意，異世誰(shuí)復(fù)知者。覽茲詞卷，撫幾三嘆。墻東叟陸文圭跋。
詞源二卷，宋遺民張玉田撰。玉田生詞與白石齊名，詞之有姜張，如詩(shī)之有李杜也。姜張二君，皆能按譜制曲，是以詞源論五音均拍，最為詳贍。竊謂樂(lè)府一變而為詞，詞一變面為令，令一變而為北曲，北曲一變而為南曲。今以北曲之宮譜，考詞之聲律，十得八九焉。詞源所論之樂(lè)色管色，即今笛色之六五上四合一凡也。管色應(yīng)指字譜，七調(diào)之外若勾、尖一、小大、上小、大凡、大住、小住、掣折、大凡、打，乃吹頭管者換調(diào)之指法也。宮調(diào)應(yīng)指譜者，七宮指法起字及指法十二調(diào)之起字也。論拍眼云，以指尖應(yīng)節(jié)候拍，即今之三眼一板也?；ㄊ靶?、中袞、打前拍、打后拍者，乃今之起板、收板、正板、贈(zèng)板之類也。樂(lè)色拍眼，雖樂(lè)工之事，然填詞家亦當(dāng)究心，若舍此不論，豈能合律哉。細(xì)繹是書，律之最嚴(yán)者結(jié)聲字，如商調(diào)結(jié)聲是凡字，若用六字，則犯越調(diào)。學(xué)者以此類推，可免走腔落調(diào)之病矣。蓋聲律之學(xué)，在南宋時(shí)知之者已尠。故仇山村曰，腐儒村叟，酒邊豪興，引紙揮筆，動(dòng)以東坡、稼軒、龍洲自況。極其至，四字沁園春，五字水調(diào)，七字鷓鴣天、步蟾官，拊幾擊缶，同聲附和，如梵唄，如步虛，不知宮調(diào)為何物。令老伶俊倡，面稱好而背竊笑，是豈足與言詞哉。近日大江南北，盲詞啞曲，塞破世界，人人以姜張自命者，幸無(wú)老伶俊倡竊笑之耳。竹西詞客江藩跋。
叔夏乃循王之裔。宋史循王傳，子五人，琦、厚、顏、正、仁，其后不可考。淳熙間最著者為張鎡功甫。史浩廣壽慧云寺記稱鎡為循王曾孫。石刻碑文后，有鎡孫檉跋，蓋以五行相生為世次之名者，始于功甫。功甫之子，賞心樂(lè)事，稱為小庵主人，而佚其名。功甫之名從金，金生水，水生木，小庵主人之子所以名檉也。詞源下卷云，先人曉暢音律，有寄閑集，旁綴音譜，刊行 于世。曾賦瑞鶴仙一詞“卷簾人睡起”云云，此詞乃張樞所作。樞字斗南，號(hào)云窗，一號(hào)寄閑老人。樞與檉名皆從木，是為弟兄行。木生火，故玉田生名炎也。以張氏世系計(jì)之，叔夏乃循王之六世孫。袁清容贈(zèng)玉田詩(shī)，稱為循王五世孫，誤矣。考當(dāng)日清和坊賜第甚隘，功甫移居南湖，而循王之子有居南園者，有居新市者，見(jiàn)南湖集中，皆緣賜第近市湫隘，而徙居他所耳。斗南有壺中天一闋，自注月夕登繪幅樓，與筼房各賦一解。繪幅樓在南湖之北園，乃功甫所居，或者斗南為功甫之孫，亦未可知也。江藩又記。
樂(lè)笑翁以故國(guó)王孫，遭時(shí)不偶，隱居落拓，遂自放于山水間。于是寓意歌詞，流連光景，噫嗚婉抑，備寫其身世盛衰之感。山中白云詞八卷，實(shí)能冠絕流輩，足與白石競(jìng)響，可謂詞家龍象矣。別有詞源二卷，上卷研究聲律，探本窮微。下卷自音譜至雜論十五篇，附以楊守齋作詞五要，計(jì)有六目。元明收藏家均未著錄。陳眉公秘笈只載半卷，誤以為樂(lè)府指迷。又以陸輔之詞旨為樂(lè)府指迷之下卷。至本朝云間姚氏，又易名為沈伯時(shí)，承訛襲謬，愈傳而愈失其真。此帙從元人舊鈔謄寫，誤者涂乙之，錯(cuò)者刊正之，其不能臆改者，姑仍之，庶與山中白云相輔而行。讀者當(dāng)審字以協(xié)音，審音以定調(diào)，引伸觸類，各有會(huì)心，洵倚聲家之指南也。嘉慶庚午三月谷雨后五日，澹生居士秦恩復(fù)跋。
是書刻于嘉慶庚午，閱十余年，而得戈子順卿所校本，勘訂訛謬，精嚴(yán)不茍。自哂前刻鹵莽，幾誤古人，以誤后學(xué)。爰取戈本重付梓人，公諸同好，庶免魚魯之訛。順卿名載，吳縣名諸生。博學(xué)無(wú)所不該，兼工詞，深于律呂之學(xué)，得諸庭訓(xùn)居多。名父之子，具有淵源，顧丈潤(rùn)蘋所志戈孝子墓銘，可以得其大略矣。道光戊子八月，詞隱老人再記。
右詞源二卷，宋張炎撰。案炎字叔夏、玉田，又號(hào)樂(lè)笑翁，臨安人，張循王五世孫。宋亡后，縱游浙東西，落拓而卒。工長(zhǎng)短句，鄧牧心伯矛琴，稱其以春水詞得名，人稱張春水?？仔兴刂琳庇洠Q其孤雁詞得名，人稱張孤雁。厲樊榭山中白云詞跋并引之。其實(shí)玉田詞三百首，幾于無(wú)一不工，所長(zhǎng)原不止此也。樊榭論詞絕句第七首自注云：玉田詞本其父寄閑翁。翁名樞，字斗南，有詞在周草窗絕妙好詞中。然玉田實(shí)有跨灶之興，前無(wú)古人， 后無(wú)來(lái)者，惟白石老仙，足與抗衡耳。研究聲律，尤得神解，故所著書，類足為詞家圭臬。是編為秦澹生太史所刻，跋稱元明收藏家，均未著錄，從元人舊鈔謄寫云。又絕妙好詞踐附錄厲樊榭跋，有引張玉田樂(lè)府指迷語(yǔ)，則樊榭與查蓮坡所見(jiàn)，均非完本也。然錢遵王讀書敏求記實(shí)已著錄，稱上卷詳考律呂，下卷泛論樂(lè)章。凌廷堪燕樂(lè)考原亦曾引是書，顧樊榭與蓮坡均未得見(jiàn)耶。惟彭甘亭小謨觴館集，徵刻宋人詞學(xué)四書啟，紀(jì)其原委最詳。稱究律呂之微，窮分寸之要，大晟樂(lè)府，遺規(guī)可稽，則白石道人歌曲，叔碧雞漫志而外，惟詞源一書為之總統(tǒng)。原本上下分編，世傳樂(lè)府指迷即其下卷。明陳仲醇續(xù)刊秘笈，妄析全書之半，刪改總序一篇，襲用沈伯時(shí)樂(lè)府指迷之稱，移甲就乙。由是詞源之名，訛為子目，慎孰甚焉，則洞見(jiàn)癥矣，何勝國(guó)諸賢之輕于竄亂故籍也。咸豐癸丑竹醉日，南海伍崇曜跋。
儀徵阮氏研經(jīng)堂外集，載四庫(kù)未收古書提要云：詞源二卷，宋張炎撰。炎有山中白云詞，四庫(kù)全書已著錄。是編依元人舊鈔影寫，上卷詳論五音十二律，律呂相生，以及宮調(diào)管色諸事，厘析精允。間系以圖，與姜白石歌詞九歌琴曲所記用字紀(jì)聲之法，大略相同。下卷歷論音譜、拍眼、制曲、句法、字面、虛字、清空、意趣、用事、詠物、節(jié)序、賦情、離情、令曲、雜論、五要十六篇，并足以見(jiàn)宋代樂(lè)府之制。自明陳繼儒改竄炎書，刊入續(xù)秘笈中，而又襲用沈伯時(shí)樂(lè)府之名，遂失其真。微此幾無(wú)以辨其非。蓋前明著錄之家，自陶九戍說(shuō)郛廣錄偽書，自后多踵其弊也。
許增榆園叢書云：叔夏所著詞源二卷，窮聲律之窅妙，啟來(lái)學(xué)之準(zhǔn)范，為填詞家不可少之書。陳眉公續(xù)秘笈，僅載下卷，以樂(lè)府指迷標(biāo)題。四庫(kù)存目仍其名。中間帝虎陶陰，指不勝屈。曹南巢附刻于白云詞之后，復(fù)加刪乙，所存才什之二三。阮文達(dá)采進(jìn)四庫(kù)未收古書，始著錄焉。江都秦敦甫恩復(fù)，從元人舊鈔足本刊行，近亦僅有存者。茲照秦本重刊，以公同好，或庶幾焉。敦甫刻詞源，在嘉慶庚午。閱十九年，得吳縣戈順卿載校定本，知前刻謬訛尚多，復(fù)加厘刻。茲從敦甫道光戊子重刻本，益無(wú)遺憾矣。
