原文:

　　張蕓叟《與石司理書(shū)》云：“頃游京師，求謁先達(dá)之門(mén)，每聽(tīng)歐陽(yáng)文忠公、司馬溫公、王荊公之論，于行義文史為多，唯歐陽(yáng)公多談吏事。既久之，不免有請(qǐng)：‘大凡學(xué)者之見(jiàn)先生，莫不以道德文章為欲聞?wù)?，今先生多教人以吏事，所未諭也?！唬骸蝗?。吾子皆時(shí)才，異日臨事，當(dāng)自知之。大抵文學(xué)止于潤(rùn)身，政事可以及物。吾昔貶官夷陵，方壯年，未厭學(xué)，欲求《史》、《漢》一觀(guān)，公私無(wú)有也。無(wú)以遣日，因取架閣陳年公案，反覆觀(guān)之，見(jiàn)其枉直乖錯(cuò)不可勝數(shù)，以無(wú)為有，以枉為直，違法徇情，滅親害義，無(wú)所不有。且夷陵荒遠(yuǎn)褊小，尚如此，天下固可知也。當(dāng)時(shí)仰天誓心曰：自爾遇事不敢忽也。’是時(shí)蘇明允父子亦在焉，嘗聞此語(yǔ)?！庇钟写饘O子發(fā)書(shū)，多論《資治通鑒》，其略云：“溫公嘗曰：“吾作此書(shū)，唯王勝之嘗閱之終篇，自余君子求乞欲觀(guān)，讀未終紙，已欠伸思睡矣。書(shū)十九年方成，中間受了人多少語(yǔ)言陵藉’”云云。此兩事，士大夫罕言之，《浮休集》百卷，無(wú)此二篇。今豫章所刊者，附之集后。

翻譯及賞析: