原文:

　　人臣引古規(guī)戒，當(dāng)近取前代，則事勢(shì)相接，言之者有證，聽(tīng)之者足以監(jiān)?！对?shī)》曰：“殷監(jiān)不遠(yuǎn)，在夏后之世?！薄吨軙?shū)》曰：“今惟殷墜厥命，我其可不大監(jiān)！”又曰：“我不可不監(jiān)于有殷?！庇衷唬骸坝幸笫芴烀?，惟有歷年，惟不敬厥德，乃早墜厥命?！敝芄鳌稛o(wú)逸》，稱商三宗。漢祖命群臣言吾所以有天下，項(xiàng)氏所以失天下，命陸賈著秦所以失天下。張釋之為文帝言秦、漢之間事，秦所以失，漢所以興。賈山借秦為喻。賈誼請(qǐng)人主引商、周、秦事而觀之。魏鄭公上書(shū)于太宗云：“方隋之未亂，自謂必?zé)o亂；方隋之未亡，自謂必?zé)o亡。臣愿當(dāng)今動(dòng)靜以隋為監(jiān)?！瘪R周云：“煬帝笑齊，魏之失國(guó)，今之視煬帝，亦猶煬帝之視齊，魏也?！睆埿刂G太宗治洛陽(yáng)宮曰：“乾陽(yáng)畢功，隋人解體，恐陛下之過(guò)，甚于煬帝。若此役不息，同歸于亂耳！”考《詩(shī)》、《書(shū)》反載及漢、唐諸名臣之論，有國(guó)者之龜鏡也，議論之臣，宜以為法。

翻譯及賞析: