原文:

　　孫子曰：夫陷齒戴角，前爪后距，喜而合，怒而斗，天之道也，不可止也。故無天兵者自為備，圣人之事也。黃帝作劍，以陣象之。羿作弓弩，以勢象之。禹作舟車，以變象之。湯、武作長兵，以權(quán)象之。凡此四者，兵之用也。何以知劍之為陣也？旦暮服之，未必用也，故曰，陣而不戰(zhàn)，劍之為陣也。劍無鋒，雖孟賁[ 之勇] 不敢囗囗囗。陣無鋒，非孟賁之勇也敢將而進(jìn)者，不知兵之至也。劍無首鋌，雖巧士不能進(jìn)囗囗，陣無后，非巧士敢將而進(jìn)者，不知兵之情者。故有鋒有后，相信不動，敵人必走。無鋒無后，..券不道。何以知弓弩之為勢也？發(fā)于肩膺之間，殺人百步之外，不識其所道至。故曰，弓弩勢也。何以[ 知舟車] 之為變也？高則..何以知長兵之[ 為] 權(quán)也？擊非高下非..盧毀肩，故曰，長兵權(quán)也。凡此四..中之近..也，視之近，中之遠(yuǎn)。權(quán)者，晝多旗，夜多鼓，所以送戰(zhàn)也。凡此四者，兵之用也。囗皆以為用，而莫徹其道。..功。凡兵之道四：曰陣，曰勢，曰變，曰權(quán)。察此四者，所以破強敵，取猛將也。

翻譯及賞析: