原文:

　　「戴」源出;

　　一：出自子姓. 以謚號(hào)為氏. 據(jù)《元和姓纂》所載, 春秋時(shí)宋國(guó)戴公(公元前799-前766年在位) 死后, 宋武公司空繼位. 其支子(非嫡長(zhǎng)子) 以王父(祖) 的謚號(hào)"戴"為氏。

　　二：以國(guó)為氏. 春秋時(shí)有戴國(guó), 在今河南省蘭考縣, 隱公十年(公元前713年)亡于鄭國(guó). 其族人以原國(guó)名"戴"為氏. 見于《左傳》及《通志-氏族略》所載.

　　戴逵  (325～396)

　　字安道，譙郡（今安徽宿縣）人，后徙會(huì)稽之剡縣（今浙江新昌）。為東晉雕塑家、畫家、學(xué)者。善彈琴，人品很高，反對(duì)佛教的因果報(bào)應(yīng)說(shuō)。尤善畫宗教人物，兼擅山水風(fēng)俗、畜獸等體。雕塑藝術(shù)上，相傳曾為會(huì)稽山陰?kù)`寶寺作木雕無(wú)量壽佛及侍菩薩時(shí)，隱于幕后，聽取意見，反復(fù)修改，三年始成。他為瓦棺寺所塑的五世佛，和顧愷之的維摩詰像壁畫，獅子國(guó)（斯里蘭卡）送來(lái)的玉佛，在當(dāng)時(shí)并稱為三絕。著有釋疑論，與名僧慧遠(yuǎn)等辯論。

　　安徽亳縣，江蘇揚(yáng)州市，河北清河郡

翻譯及賞析: