乙莊 藝術(shù)簡(jiǎn)介

中國(guó)藝術(shù)研究院美術(shù)研究所副研究員、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)婦女工作委員會(huì)委員、九三學(xué)社社員。

 書(shū)畫(huà)作品多次入選全國(guó)大展，書(shū)畫(huà)作品和文章先后在《美術(shù)觀察》《美術(shù)報(bào)》《中國(guó)美術(shù)館》《中國(guó)書(shū)法》《書(shū)法導(dǎo)報(bào)》等多家報(bào)刊發(fā)表，并收入多部書(shū)畫(huà)作品集。出版專(zhuān)著：《中國(guó)書(shū)法家全集·褚遂良》卷、《你應(yīng)該了解的一百個(gè)東方名畫(huà)故事》《東方名畫(huà)視點(diǎn)》等。主編《共和國(guó)書(shū)法大系·書(shū)家卷（下）》《當(dāng)代書(shū)法名家文華展》《當(dāng)代書(shū)法標(biāo)準(zhǔn)》《書(shū)法與文化》《世界名畫(huà)家·常玉》《蘭亭雅韻》《藝術(shù)巨匠·趙孟頫》《歷代書(shū)法名家千字文》（十五本）《北蘭亭》（0一）、《北蘭亭走進(jìn)聯(lián)合國(guó)》（0二）、《北蘭亭國(guó)際視野》（0三）等作品集及研討論文集。

二零一二年一月六日至十六日，受聯(lián)合國(guó)中文組、漢辦及中國(guó)書(shū)會(huì)邀請(qǐng)，參與了聯(lián)合國(guó)“企盼和平 — 聯(lián)合國(guó)官員及中國(guó)書(shū)畫(huà)名家邀請(qǐng)展”；二零一三年四月十二至十六日組織策劃“企盼和平 — 二零一三北蘭亭｀上巳雅集走進(jìn)韓國(guó)”，首次將上巳節(jié)推向國(guó)際；二零一三年七月十四日組織策劃由聯(lián)合國(guó)中文組、北蘭亭藝術(shù)中心主辦的“中國(guó)夢(mèng)、世界夢(mèng) — 百名聯(lián)合國(guó)官員、中國(guó)書(shū)法家相聚中國(guó)太廟共書(shū)聯(lián)合國(guó)憲章”的活動(dòng)。

靜

文：乙  莊

             應(yīng)該說(shuō)佛祖對(duì)我比較青睞，給予我的比我想要的多，幸福好像信手拈來(lái)。但此時(shí)內(nèi)心反而升起一種莫名的煩惱和不安，我感覺(jué)生命好像錯(cuò)過(guò)了一種真實(shí)。

    在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中我們依舊每日忙碌，且大人小孩都在忙。時(shí)間到哪兒去了？比起祖輩和父輩們，我們擁有的已經(jīng)很多了！看每日的匆匆過(guò)客都是神不守舍，心浮氣躁得宛若湯煮，臉上沒(méi)有發(fā)自?xún)?nèi)心的喜悅，我們的幸福到哪兒去了？

    我出生在小興安嶺林區(qū)，向往大自然，喜歡靜謐。每每喧囂忙碌后，我便想起寂靜的山谷，靜靜的河流，空曠的田野，看云朵飄來(lái)飄去，小魚(yú)自在，花兒安靜綻放，此時(shí)我的心靈在舒展。我也向往空寂縹緲的宇宙，想自己能自由遨游在宇宙星空中，去陪伴星星、月亮……。每一次我都這樣想，這也成為我的向往。

我該停下追求物欲的腳步，放下執(zhí)著，尋找真正的自己了。內(nèi)心花開(kāi)，將會(huì)有一種不同的品質(zhì)，一種不同的美。它是真實(shí)的，此時(shí)我發(fā)現(xiàn)自己的思路也更加清晰了。

    我追尋“靜”！這是一種難得的安靜，我在靜中發(fā)現(xiàn)了幸福，發(fā)現(xiàn)了一切，我有些狂喜！

    靜，是一種氣質(zhì)，一種修養(yǎng)，一種境界，不是放棄，不是觀望，不是無(wú)奈，不是等待。而是一種積極平和的心態(tài)，是鎮(zhèn)定自如沉著應(yīng)對(duì)的意志，是從容不迫深謀遠(yuǎn)慮的信念。胸懷靜氣才能鑒天地之精微，察萬(wàn)物之規(guī)律。靜，是深深的進(jìn)入內(nèi)在，進(jìn)入當(dāng)下，深深的活在寧?kù)o之中，活在發(fā)生之中，靜意味著臣服，完全的順隨，就會(huì)發(fā)現(xiàn)神性就在手中了。有些時(shí)候感覺(jué)靜像是一種死亡。

    靜，是接受宇宙的能量。

    在滾滾紅塵中，很多人向外尋求真正的快樂(lè)，其實(shí)真正的快樂(lè)一定是來(lái)自?xún)?nèi)心。必須深信，自己有能力保持內(nèi)心的寧?kù)o。只有一個(gè)打開(kāi)的手掌才能擁有愛(ài)，只有一個(gè)不封閉的頭腦才能讓愛(ài)變成一朵盛開(kāi)的花。人要活的真誠(chéng)而真實(shí)，才能與靈性在一起。千萬(wàn)不要急迫，不要躁動(dòng)，有些時(shí)候，我們要靜靜的守候夢(mèng)想， 靜靜地等待。

    靜，是一種真正的享受。

    當(dāng)你靜心時(shí)就沒(méi)有了自己，你和整個(gè)宇宙溶為一體，那是片刻的呈現(xiàn)，拋棄自我，消除自我的那一片刻，是讓人陶醉的，是完整的，是完美的，是明心見(jiàn)性的。只有你的潛力無(wú)意識(shí)被允許像花一樣開(kāi)放時(shí)，才能體會(huì)到存在的極樂(lè)。靜心的滋味一旦嘗到，就再也不會(huì)失去，不論你到哪里，它與你同在，滲入到你的生活。寧?kù)o是充滿生機(jī)的寧?kù)o，而不是一片死寂，這片寧?kù)o孕育著一切。

    靜，是一種生命力的爆發(fā)。

   “每臨大事有靜氣，不信今時(shí)無(wú)古賢”。翁同和的一幅對(duì)聯(lián)告訴人們的道理是，自古以來(lái)的賢圣之人，也都是大氣之人，越是遇到驚天動(dòng)地之事，越是心靜如水。寧?kù)o象一顆種子，他孕育著一切。靜心是生命力的爆發(fā)，它比原子爆炸更深刻，因?yàn)樵颖ㄖ徊贿^(guò)是物質(zhì)顆粒在爆炸，而靜心是一個(gè)活的細(xì)胞，活的存在，活的生命在爆炸?！　　　　　　　　　　　　　　　　?/span>

    靜，是一種智慧。

   《楞嚴(yán)經(jīng)》云：“若能轉(zhuǎn)物，即同如來(lái)”意思是一切圣賢，能轉(zhuǎn)萬(wàn)物，而不被萬(wàn)物所轉(zhuǎn)，隨心自在，處處真如。心虛意凈，一個(gè)人的心凈化了，他周?chē)娜艘搽S著凈化了；心和諧了，周?chē)氖澜缫簿秃椭C了?？招撵o坐，心心相契，念念相續(xù)，靜極生動(dòng)，動(dòng)靜一如，事理圓融，讓你包容世界，進(jìn)入步步蓮花生的世界。

    我看見(jiàn)佛陀坐在一朵蓮花上，那樣安靜祥和，好象內(nèi)在正在發(fā)生著什么。我努力模仿佛陀的姿勢(shì)，想象著那朵蓮花。

    我感覺(jué)正念的能量象一道光束，能清楚的讓人看到身體的每一個(gè)器官，眼睛由內(nèi)而外散發(fā)著智慧的光芒，我很幸福！才發(fā)現(xiàn)幸福本來(lái)就是一種心平氣和的樸素，象花一樣靜靜地開(kāi)放，我也想端坐在蓮花上。

靜，通往一切境界。

評(píng)論文章

客問(wèn)：“其師何人？”或曰：“書(shū)法邱振中，畫(huà)更拜立辰。”

池州南泉普愿禪師問(wèn)座主：“講甚么經(jīng)？”云：“《彌勒下生經(jīng)》。”禪師問(wèn)：“彌勒幾時(shí)下生？”云：“見(jiàn)在天宮未來(lái)。”禪師曰：“天上無(wú)彌勒，地下無(wú)彌勒。”

夫心月孤圓，光吞萬(wàn)象。非光照境也，境亦非有。光境兩忘，復(fù)為何物？譬如擲劍揮空，莫論及與不及?？蛰喗^跡，劍刃無(wú)虧。若能如是，心心無(wú)礙；全心即佛，全佛即人。人佛無(wú)異，斯為道矣。

西京光宅惠忠國(guó)師問(wèn)紫璘供奉：“大德所蘊(yùn)何業(yè)？”云：“講青龍疏。”師問(wèn)：“是《金剛經(jīng)》否？”答：“是。”問(wèn)：“經(jīng)文最初兩字，喚作甚么？”云：“如是。”師曰：“是是甚么？”

明招代云：“昔日靈山，今日親見(jiàn)。”

所見(jiàn)者：深秋簾幕千家雨，落日樓臺(tái)一笛風(fēng)。

贊曰：翰墨炊煙，乙莊蓮池。

書(shū)譜社三十七年，歲次辛卯，十二月初三?？途煛?/span>

          伍燈法師   張培元