王羲之行書代表作品,首推《蘭亭集序》,又稱《蘭亭序》?！短m亭集序》真跡已經(jīng)失傳,現(xiàn)在能見到的是唐人摹本,主要有三種:一是虞世南臨本;二是褚遂良臨本;三是馮承素摹本,即響拓本,鈐有唐中宗“神龍”小印,所以又稱“神龍本”,此本最接近原作,現(xiàn)藏北京故宮博物院。

《蘭亭集序》全篇共28行,324字。作者信手寫來,從容不迫。其用筆以藏鋒為主,露鋒為輔,顯得既內(nèi)斂其氣,又外耀其神。結(jié)體疏密相間,斜正互依,大小參差,極盡變化之妙。全篇20個“之”字,7個“不”字,寫得各具姿態(tài),無一雷同。其章法上下呼應,左右映帶,和諧自然,不加雕飾。雖偶有涂改,卻又能一氣貫注。氣韻生動 ，格調(diào)平和,宇里行間無不汩汩流淌著王羲之心手雙暢的特定情感,無不表現(xiàn)出魏晉人那種超塵脫俗的靈秀風采。

宗白華《論〈世說新語〉和晉人的美》一文說:“晉人風神瀟灑,不滯于物,這優(yōu)美的自由的心靈找到一種最適宜于表現(xiàn)他自己的藝術(shù),這就是書法中的行草。行草藝術(shù)純系一片神機,無法而有法,全在于下筆時點畫自如,一點一拂皆有情趣,從頭至尾,一氣呵成,如天馬行空,游行自在。又如庖丁之中肯綮,神行于虛。這種超妙的藝術(shù),只有晉人蕭散超脫的心靈,才能心手相應,登峰造極。”《蘭亭集序》充分表現(xiàn)了晉人“優(yōu)美的自由的心靈”,具有超妙的藝術(shù)

魅力,不愧為美的典范。

《蘭亭集序》寫好后,王羲之十分得意,據(jù)傳以后他又寫了十余遍,但都不及原作,因為藝術(shù)精品是不能重復也無法重復的。

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