中國(guó)書法已經(jīng)成為全人類共同的文化財(cái)富，其保護(hù)和傳承，已經(jīng)不僅僅是我們對(duì)自己民族文化藝術(shù)的責(zé)任，而且人類文化杰出樣式的保存、發(fā)展、傳承的責(zé)任。如果書法藝術(shù)一旦瀕危，將引起全世界的關(guān)注，甚至受到來(lái)自全世界的批評(píng)、指責(zé)、聲討等等。想了解更多書法相關(guān)干貨內(nèi)容，請(qǐng)持續(xù)關(guān)注“集大家書法”!

中國(guó)書法的發(fā)展有責(zé)任加大向世界人民的傳播、交流和共享的進(jìn)程。“代表作”的身份使中國(guó)書法的對(duì)外傳播獲得了更便利、更高端的平臺(tái)。積極推介、傳播中國(guó)書法，特別是在海外傳播中國(guó)書法，是后申遺時(shí)代中國(guó)書法發(fā)展的重要路徑之一。

同時(shí)，我們一定要維護(hù)書法的歷史傳承。沒(méi)有歷史傳承、沒(méi)有歷史根基者，不能叫“遺產(chǎn)”。中國(guó)書法的后申遺之路，絕對(duì)不能離開自身的歷史，而應(yīng)該強(qiáng)調(diào)和強(qiáng)化與歷史的一脈相承。書法作為一種獨(dú)特的文化形式，包含了相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)基因和藝術(shù)創(chuàng)作形式。堅(jiān)持“非遺”原則，并不是完全排斥書法的藝術(shù)創(chuàng)新，它所強(qiáng)調(diào)的是當(dāng)它作為“遺產(chǎn)”時(shí)，它的主體、主流、主干必須是從傳統(tǒng)走來(lái)的。

當(dāng)然，中國(guó)書法的傳承必須是動(dòng)態(tài)的。這包括兩層意義：

一是傳統(tǒng)的真草隸篆諸種書體必須依然存活于當(dāng)代書家的書寫中，書法諸體的歷史沿襲傳承有序、代有傳人、代代相傳;

二是當(dāng)代書家人才輩出，書法活在當(dāng)下，書法流傳不絕，書法依然為人書寫，一切機(jī)器的、印刷的、電腦的、設(shè)計(jì)的、制作的、制造的“書法”或“書法式書寫”都不是真正的可以作為“非遺”的書法，至少不是書法的主體。

因此，書法史的整理、研究、書寫必須得到高度重視，書法史中的體裁史、人物史、書風(fēng)史、書論史、斷代史、通史、簡(jiǎn)史、專史(碑史、帖史)等，都應(yīng)有專門的研究，匯聚成與書法史本身一樣輝煌的史學(xué)史書著述

應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到：我們已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)鋼筆和電腦的時(shí)代，毛筆的實(shí)用性書寫被普遍放棄，書法的傳承遭遇了釜底抽薪式的環(huán)境變異。我們的書法或書寫已經(jīng)在最近的百年間格局大亂，傳統(tǒng)書法不斷被邊緣化;我們的傳統(tǒng)文字也經(jīng)歷了百余年簡(jiǎn)化字加拼音的沖擊，文字的字體、字形、字意已發(fā)生極大變化，書法的文字學(xué)根基和素材的多樣性大受動(dòng)搖;

我們的國(guó)學(xué)也在百余年間被西學(xué)和新知全面取代，教育體制、教育方式、教育內(nèi)容也與傳統(tǒng)私塾、書院完全不同，并且兩者是替代式、置換式交接，根本沒(méi)有承前啟后的過(guò)程;我們的詩(shī)、文、畫傳統(tǒng)也迥異于歷史，白話詩(shī)崛起后，舊體詩(shī)、文言文也隨之衰落，印刷品的格式制式也從豎排右起，一變而為橫排左起，中國(guó)畫之書法缺失已不是個(gè)案而是普遍現(xiàn)象了，書法的文化背景與文化依托幾近棄絕，書法的歷史地位曾一度從歷史的最高峰跌落至歷史的最低谷。

從低谷向高峰攀爬、回歸和復(fù)興，其艱難可想而知。書法一百年間遭遇的變局比任何一種中國(guó)藝術(shù)形式都更加劇烈。因?yàn)樗侨裥缘奈幕袨?，所以它在全民盛行時(shí)比任何一種藝術(shù)形式都具有更強(qiáng)大的根基和人才環(huán)境;也因?yàn)樗侨裥缘奈幕袨?，在文化斷層尚未填補(bǔ)的當(dāng)下，也最容易在全民性放棄、全民性喜新厭舊中失落，從而全面衰敗。這就是書法藝術(shù)的獨(dú)特的歷史悲喜劇。

國(guó)書法最可貴的文化品質(zhì)和品性，是中國(guó)書法特立獨(dú)行的標(biāo)志之一，是中國(guó)書法將來(lái)為中國(guó)文化爭(zhēng)得最大榮譽(yù)和最廣泛尊崇的文化個(gè)性。這也是中國(guó)書法作為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作，在后申遺時(shí)代最應(yīng)該堅(jiān)守的文化特質(zhì)。中國(guó)書法的文化光榮不僅在于它幾千年的文明史，更在于它今后幾百年幾千年對(duì)全世界的文化吸引力、征服力。

所以，中國(guó)書法在后申遺時(shí)代的發(fā)展路徑，并不是屈尊低就外人的好奇和滿足這種好奇的粗糙粗鄙的書寫與書寫表演，而是堅(jiān)守它的文化個(gè)性，保持它的文化尊貴與高貴品性，維護(hù)它的文化神圣神奇神秘和博大精深。

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