書(shū)法風(fēng)格探討：看魏晉隋唐之字，總感覺(jué)與宋元明清有根本不同。究其根本卻一直無(wú)有頭緒。多年之前，才能去四川一個(gè)朋友的書(shū)畫(huà)室交流參觀，看其工作室墻壁粘著毛氈子，上又磁鐵壓住作品。突然恍然大悟，宋代之前沒(méi)有書(shū)案，其書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)大多是立面書(shū)寫(xiě)，這種姿勢(shì)應(yīng)該深刻影響了風(fēng)格。想了解更多書(shū)法相關(guān)干貨內(nèi)容，請(qǐng)持續(xù)關(guān)注“集大家書(shū)法”!

魏晉草書(shū)中，我最喜歡的是張芝的《冠軍帖》，其筆意酣暢淋漓，無(wú)愧草圣之名。而在桌案書(shū)寫(xiě)，卻很難寫(xiě)出這種瀟灑酣暢，尤其其長(zhǎng)筆畫(huà)，那種生動(dòng)自如，絕非刻意而可以為之。

后來(lái)想到，這可能就是書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)不同造成的。如果有一種里面書(shū)寫(xiě)的可能，也許就能大大改善。習(xí)練書(shū)法多年的我，一直喜歡的都是“題壁”，因?yàn)轭}壁的書(shū)法形象更加儒雅瀟灑，想起《水滸傳》中宋江題反詩(shī)的情形，也倍感豪情萬(wàn)丈。前一陣，終于在工作室墻上弄好了這一設(shè)備，毛氈在墻上，有磁性，今后便可以立面書(shū)寫(xiě)。

在里面書(shū)寫(xiě)，果然感覺(jué)不同。我一直都在研究書(shū)法與武術(shù)的相通性。兩種藝術(shù)的相通性并非是藝術(shù)的純粹討論，而是藝術(shù)的源頭都來(lái)自人的生理、心理、倫理變化。藝術(shù)是離不開(kāi)人的。藝術(shù)是人的表達(dá)出口，相通是因?yàn)樵搭^是一個(gè)，即人的感知和意識(shí)。

我們現(xiàn)在書(shū)法的常見(jiàn)書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)，是我一直覺(jué)得有問(wèn)題的?，F(xiàn)在的書(shū)法和看手機(jī)的低頭族是一樣的，書(shū)法家的通病就是頸椎腰椎的勞損，因?yàn)橹灰堅(jiān)谧雷由希瑑蓚€(gè)部位就會(huì)受限活動(dòng)進(jìn)而僵硬。從生理上來(lái)說(shuō)，這一點(diǎn)和武術(shù)是完全不同的，因?yàn)榧棺殿i椎無(wú)法靈活運(yùn)動(dòng)。故而書(shū)法與武術(shù)相通性的研究中，最無(wú)法貫通的，即二者姿勢(shì)的不同。

人在天地之間，受大地引力作用，故而人的生機(jī)首先即表現(xiàn)在與大地抗衡的對(duì)面力，若失去這一對(duì)應(yīng)力量，便失去基本平衡，人的死亡便是如此。而除了這一對(duì)應(yīng)力，還有在大氣中的前、后、左、右四面。故而人體是受六面力的作用，這一點(diǎn)上，意拳大成拳宗師王薌齋先生有獨(dú)到見(jiàn)解，認(rèn)為人體最佳的動(dòng)態(tài)平衡是六面力的均整。

寫(xiě)書(shū)法是一樣，如果可以題壁而寫(xiě)之，紙張是立面，則自然運(yùn)筆是勁發(fā)六面的，不受限而又有更多的靈活機(jī)制可以調(diào)用。當(dāng)然很多人會(huì)認(rèn)為這個(gè)更難，受限的方法更多的是為了讓其變的簡(jiǎn)單，有一定只規(guī)，是藝術(shù)社會(huì)普及之用，而真正的藝術(shù)家追求的自然是可以靈活展現(xiàn)多種可能性。

立面寫(xiě)字，則多了一個(gè)上托之力，由此六面之力就齊全了。字的縱放不需平面的肘腕移動(dòng)，只需一面力放松，即可寫(xiě)出張芝那種自如的線條。這兩種力的方式完全不同。

況且，題壁的姿勢(shì)也更有揮灑潑墨的瀟灑感，比彎腰曲頸的形象好很多。如此姿勢(shì)便如同練拳，腳下有步，周身有樁，寫(xiě)字如同練槍。

以詠春為例，立面寫(xiě)字便如同練拳，肘手腕的運(yùn)動(dòng)，頸椎腰椎不在彎曲，難道這不是尋橋、標(biāo)指、木人樁法的練習(xí)嗎?這其實(shí)是一種力學(xué)的尋找，這個(gè)才是書(shū)法學(xué)習(xí)的本意。魏晉兩漢乃至隋唐，皆是如此類(lèi)似寫(xiě)之。啟功先生有一段話非常有趣，和武術(shù)家王薌齋先生的“六面力”相映成趣。

啟功先生：古人席地而坐，左執(zhí)紙卷，右操筆管，肘與腕俱無(wú)著處。故筆在空中，可作六面活動(dòng)，即前后左右，以及提按也，逮宋世既有高桌椅，肘腕貼案，不復(fù)空靈，乃有懸肘懸腕之說(shuō)。

啟功先生這句話證明了我的一個(gè)猜想，即里面書(shū)寫(xiě)是六面活動(dòng)，才可以豐富筆法的力學(xué)施展。而宋代之后有了文案桌椅，卻依然是高桌高椅，依然也是懸肘懸腕，盡量保持六面的靈活施展空間。

在描述宋代雅集的畫(huà)中，我們可以看到畫(huà)中書(shū)寫(xiě)者雖然有桌椅，卻非常的高，如同站著寫(xiě)一樣，肘臂都是懸空的，即使如此也最大的具備了書(shū)寫(xiě)的靈活性。

而同樣是宋代，即使已經(jīng)有了桌椅，依然有文人喜歡題壁而作。題壁而作書(shū)，因其受六面力，則鍛煉更加全面，復(fù)而在桌面上書(shū)寫(xiě)則非常簡(jiǎn)單。所以我認(rèn)為這樣的練習(xí)方式值得借鑒和推廣。

同樣，立面書(shū)寫(xiě)這種形態(tài)也更加瀟灑儒雅，也更有揮灑的豪情在其中。似乎更可以把喜怒哀樂(lè)揮灑其中。如陳伯敷云：喜怒哀樂(lè)，各有分?jǐn)?shù)。喜則氣和而字舒，怒則氣粗而字險(xiǎn)，哀則氣郁而字?jǐn)?，?lè)則氣平而字麗。情有輕重，則字之?dāng)渴骐U(xiǎn)麗亦有淺深，變化無(wú)窮，清和肅壯，奇麗古淡，互有出入。

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