唐代書法家歐陽詢說：“夫用筆之法，急捉短搦，迅牽疾掣”，可見寫字的時機非常重要，而在關(guān)鍵的時候不可擅自停頓，要一氣貫之，在勢上尋求技術(shù)的細節(jié)，而不可在細節(jié)上去尋找勢。武術(shù)在這點上與行草書非常相近，故而很多武術(shù)歌訣體現(xiàn)了這種速度與迅疾的關(guān)鍵之處。想了解更多書法相關(guān)干貨內(nèi)容，請持續(xù)關(guān)注“集大家書法”!

電影《一代宗師》里宮二先生一直在重復一句武術(shù)歌訣，名為“寧可一思進，莫在一思停”，電影里是借用武術(shù)歌訣說他所面臨的事情退無可退，只能前進。

但這句話有一個問題，就是“進”的過程中其實不能有“思”，有思則滯，因為在風馳電掣中，是沒有時間“思”的，只有感知，沒有思考，若是改做“寧可一進，莫在一停”則合理的多。

而其實這句是化用《形意拳技擊歌訣》中的話。拳譜原話是“拳打三節(jié)不見形，如見形影不為能。能在一思進，莫在一思存。能在一氣先，莫在一氣生。”

這句話就不會有誤解了，這里有前后句，則是在說明“不存思”的合理性，拳真正出是看不到的，若能看見則“不為能”，“能”只在“進”中有，而不在“思”中存。這句話非常形象的說明了武術(shù)進擊不可存思的道理，行草書寫也是一樣的道理。

唐太宗說：“行書之體,略同于真。至于頓挫盤礡，若猛獸之搏噬，進退鉤距,若秋鷹之迅擊。”行書的形態(tài)和楷書差不多，但是書寫的意則和楷書全然不同，要如同鷹之迅擊一樣。又說：“趯須存其筆鋒,得勢而出”行草更注重的是“勢”，勢是兩個端點之間迅速連接的狀態(tài)，故而速度和不遲疑是最關(guān)鍵的狀態(tài)。

蘇軾評價米芾書法“風檣陣馬，沉著痛快”，米芾則自稱是“刷字”這都說明米芾寫字是得勢的，且能在勢上發(fā)揮力量，進而找到自己的風格。這種感覺和形意拳的歌訣類似，即一筆過之，不可隨意停止，讓氣息貫通。如蔡邕所說：“勢來不可止，勢去不可遏”

《螳螂拳譜》載：動如雷炸，手似車輪腰似軸，腳步好似卷地風，眼如鷹視不放松，手到步隨，力貴迅發(fā)，機貴神速，拳打烏明珠，棒打十指間。

這段話體現(xiàn)了在得勢時候的力量彰顯，渾身似軸，調(diào)動周身而齊發(fā)，正如寫草書時，思路，情緒，手腕，手指，肘都要渾然一體，在筆墨的揮動下?lián)]灑自如。草書不是亂寫，卻的確要有率意之情，如若以楷書為意，即使楷法精妙也不得草意。

宋高宗趙構(gòu)說：“草則騰姣起鳳，振迅筆力，穎脫豪舉，終不失真。”草書是龍蛇起陸之象，和楷書全然不同。曾經(jīng)有這樣的說法，說寫草書要以楷書作為基礎，這種說法全然沒有道理。楷書應該是行書的基礎，因為楷書本身即是行書的快寫。

行書和楷書在結(jié)構(gòu)上和筆法意識上都是接近的，只是速度上氣勢上不同。而草書和楷書不論是筆法和結(jié)體和意識都全然不同。草書是以迅疾之意識作為核心去探討技法的，即草書其實并非所有人都能寫，他是某種性格的人自然書寫就有的狀態(tài)。

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