這件《元日帖》，就代表了他草法的高度。元符元年，米芾購得《晉賢十四帖》，啟發(fā)了他對草書的認識。他取法晉人，曾在《論書帖》中說“草書若不入晉人格，徒成下品”。想了解更多書法相關干貨內容，請持續(xù)關注“集大家書法”!

米芾欣賞小王，曾謂“子敬天真超越，豈父可比也”。 《元日帖》的特點是字間很少連綿，但能做到首尾相接，左右呼應，若行若藏，使得布局自由不凌亂。筆意極盡變化但無浮華，露鋒起筆，頓挫起伏，變化輕重，這樣便呈現(xiàn)一種天然真易的狀態(tài)，也較晉人少了幾分瀟灑，可能是結思先于下筆的安排所致，故《元日帖》的文人之氣較重。

[釋文]: 元日明窗焚香,西北向吾友,其永懷可知.展《文皇大令》閱,不及他書.臨寫數(shù)本不成,信真者在前,氣焰懾人也.有暇作譜,發(fā)一笑於事外.新歲勿招口業(yè),佳.別有何得 泗戎東下未 已有書至彼,俟之. 此書約書于元符二年(1099年)。為草書九帖之三。明代人都穆跋《元日帖》云：“翁此卷嘗入紹興秘府，后有其子元暉題識，蓋海岳平生得意書也。其中登海岱樓詩一首，下小字注云：‘三四次寫，間有一兩字好，信書亦一難事。’夫海岳書，可謂入晉人之室。” 米芾行書功力最高，但草書有獨特意韻。

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