王羲之的書法是極美的，平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀。后人評曰飄若游云，矯若驚蛇。王羲之的書法作品很豐富，除《蘭亭序》外，著名的尚有《官奴帖》、《十七帖》、《二謝帖》、《奉桔帖》、《姨母帖》、《快雪時晴帖》、《樂毅論》等。我們挑選王羲之對后世影響最大的10幅代表作，供參考和欣賞。想了解更多書法相關(guān)干貨內(nèi)容，請持續(xù)關(guān)注“集大家書法”!

NO.10《大觀帖》

大觀帖，中國北宋官刻叢帖?？烫ぷ饔升埓鬁Y主持，蔡京奉旨書寫帖內(nèi)的款識標(biāo)題。

因刻于徽宗大觀三年(1109)正月，世人遂稱之為《大觀帖》?？坛芍笾糜谔鍢窍?，又稱《太清樓帖》，也有稱《大觀太清樓帖》者。石刻成后拓本用以賜給，因此流傳較少。

NO.9《姨母帖》

王羲之代表作。收藏于遼寧省博物館的《姨母帖》為唐摹本，6行，42字。作品書法風(fēng)格，不類傳世王羲之諸摹本。其樸厚而多隸意，殊少遒美俊逸之姿。

NO.8《樂毅論》

《樂毅論》四十四行，褚遂良《晉右軍王羲之書目》列為第一。梁陶弘景說：“右軍名跡，合有數(shù)首：《黃庭經(jīng)》、《曹娥碑》、《樂毅論》是也。”

真跡早已不存。一說真跡戰(zhàn)亂時為咸陽老嫗投于灶火;一說唐太宗所收右軍書皆有真跡，惟此帖只有石刻?，F(xiàn)存世刻本有多種，以《秘閣本》和《越州石氏本》最佳。

NO.7《哀禍帖》

頻有哀禍，悲摧切割，不能自勝，奈何奈何!省慰增感。

NO.6《十七帖》

《十七帖》是王羲之草書代表作，因卷首由“十七”二字而得名。原墨跡早佚，現(xiàn)傳世《十七帖》是刻本。唐張彥遠(yuǎn)《法書要錄》記載了《十七帖》原墨跡的情況：“《十七帖》長一丈二尺，即貞觀中內(nèi)本也，一百七行，九百四十三字。是煊赫著名帖也。

太宗皇帝購求二王書，大王書有三千紙，率以一丈二尺為卷，取其書跡與言語以類相從綴成卷。”此帖為一組書信，據(jù)考證是寫給他朋友益州刺史周撫的。

書寫時間從永和三年到升平五年(公元347-361年)，時間長達(dá)十四年之久，是研究王羲之生平和書法發(fā)展的重要資料。清人包世臣有《十七帖疏征》一文可以參考。

NO.5《快雪時晴帖》

王羲之行書，紙本墨跡?？v23厘米，橫14.8厘米，4行，28字。《快雪時晴帖》是一封書札，其內(nèi)容是作者寫他在大雪初晴時的愉快心情及對親朋的問候。收藏于臺北故宮博物院。

NO.4《平安帖》

王羲之書寫尺牘作品。今存墨跡本為唐代雙鉤摹搨，硬黃紙本?？v24.7厘米，4行27字。收藏于臺北故宮博物院。

NO.3《喪亂三帖》

喪亂帖、二謝帖、得示帖合裱卷

喪亂三帖含《喪亂帖》八行《二謝帖》五行《得示帖》四行，共一紙。日人有總稱為《喪亂帖》者。

紙本，縱26.2厘米、橫58.4厘米，日本宮內(nèi)廳三之丸尚藏館藏。其中代表為《喪亂帖》：羲之頓首，喪亂之極，先墓再離荼毒，追惟酷甚，號慕摧絕，痛貫心肝，痛當(dāng)奈何奈何!雖即修復(fù)，未獲奔馳，哀毒益深，奈何奈何!臨紙感哽，不知何言。羲之頓首頓首。

NO.2《圣教序》

王羲之《圣教序》雖然是唐人集字，但是正是這李世民撰文的集字碑，提升與鞏固了王羲之書圣地位。因懷仁功力精鑿，又是謹(jǐn)慎從事，終能各盡其勢，完好地再現(xiàn)了王羲之書法的藝術(shù)特征，用明人王世貞的話來說，是“備盡八法之妙”，成為王字的一個大寶庫。

NO.1《蘭亭序》

被譽(yù)為“天下第一行書”，具有很強(qiáng)的藝術(shù)特色。其突出之處就是章法自然，氣韻生動。通觀全文，從容不迫，得心應(yīng)手，使藝術(shù)風(fēng)格同文字內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來，充分表現(xiàn)了王羲之與朋友聚會時快然自足之情懷。情文并茂，心手合一，氣韻生動，被歷代學(xué)書者奉為學(xué)習(xí)行書的典范。局部欣賞如下：

正是這10幅書法，將王羲之推向書壇巔峰，王羲之“兼撮眾法，備成一家”，他把平生從博覽所得秦漢篆隸的各種不同筆法妙用，悉數(shù)融入于真行草體中去，遂形成了他那個時代最佳體勢，推陳出新，更為后代開辟了新的天地。

以上就是本期的全部內(nèi)容，感謝觀看。更多書法內(nèi)容盡在集大家書法！