書(shū)法和寫(xiě)字的概念不同就在于，后者往往是楷書(shū)實(shí)用字體的端正書(shū)寫(xiě)，而前者是有著豐富的內(nèi)涵，最為關(guān)鍵的一點(diǎn)，就是書(shū)體的豐富性。今天我們就來(lái)了解一下關(guān)于書(shū)法的書(shū)體都有哪些。想了解更多書(shū)法相關(guān)干貨內(nèi)容，請(qǐng)持續(xù)關(guān)注“集大家書(shū)法”!

【書(shū)體與字體】

首先我們要區(qū)分一個(gè)概念，書(shū)體和字體的不同。字體是漢字經(jīng)過(guò)歷史而演變的不同形態(tài)。早期的書(shū)體和字體的概念的重合的，如我們知道的字體(書(shū)體)有：甲骨文、金文、大篆、隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)。比如下面“書(shū)”字的字體演變。

隋唐以后，書(shū)體的意義又?jǐn)U展到書(shū)法藝術(shù)的風(fēng)格上，如唐代的歐、褚、顏、柳，宋之蘇、黃、米、蔡，元代的趙體，清代的揚(yáng)州八怪之一鄭板橋的六分半體等等。如下圖“書(shū)”的不同書(shū)體。

“書(shū)”的不同書(shū)體

所以，書(shū)體是由于漢字的出現(xiàn)，隨著字體的時(shí)代發(fā)展變化而變化，最后從字體中分離出來(lái)，獨(dú)立成義，并逐漸豐富的具有各自獨(dú)特面目和獨(dú)特風(fēng)格的漢字書(shū)寫(xiě)體系。比如同樣是楷書(shū)字體，就有“歐、顏、柳、趙”四種著名的代表性書(shū)體。

【篆書(shū)】

篆書(shū)是一個(gè)大的概念，分為大篆和小篆，大篆包括甲骨文，金文，石鼓文。

相傳在中國(guó)先秦伏羲氏時(shí)期，就產(chǎn)生了文字。陶器上刻劃的符號(hào)和描繪物象的圖畫(huà)就具有文字的雛型，隨后在漫長(zhǎng)的發(fā)展中，產(chǎn)生的象形(圖畫(huà))文字。

甲骨文

商朝·甲骨文-祭祀狩獵涂朱牛骨刻辭

我們?cè)诳脊派峡纱_定的3500多年前的殷商時(shí)代的"甲骨文"，風(fēng)格細(xì)勁挺直，筆畫(huà)無(wú)頓挫輕重，是刻畫(huà)的文字。上圖為商代甲骨文《祭祀狩獵涂朱牛骨刻辭》

金文

商周時(shí)代的"金文"或稱(chēng)"鐘鼎文"。風(fēng)格較之甲骨文更加 圓轉(zhuǎn)渾厚，字形變化豐富，參差不一。

石鼓文

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的石鼓文，又稱(chēng)籀文。因其刻石外形似鼓而得名。內(nèi)容最早被認(rèn)為是記敘周宣王出獵的場(chǎng)面，故又稱(chēng)"獵碣"。其筆劃雄強(qiáng)而凝重，結(jié)體略呈方形，風(fēng)格典麗峻奇，是后來(lái)秦代小篆的重要參考依據(jù)。

小篆

始于秦代。字體略長(zhǎng)，筆畫(huà)圓勻，富于圖案美。

秦始皇統(tǒng)一中國(guó)之后由丞相李斯、胡毋敬、趙高整理，簡(jiǎn)化統(tǒng)一字體，后人稱(chēng)之為"小篆"。小篆字體略長(zhǎng)而整齊筆劃圓勻秀美。上圖是被稱(chēng)作“小篆鼻祖”的李斯的《嶧山碑》

【隸書(shū)】

始于秦代，成熟并通行于漢魏時(shí)代。字體寬扁，左右舒展，平衡對(duì)稱(chēng)，整齊均勻。

秦朝政府公布的公文、法令、詔書(shū)等均用小篆。但結(jié)構(gòu)復(fù)雜，筆畫(huà)多弧形，速寫(xiě)不易，民間多用一種較篆而草的、能急就而成的字體，筆畫(huà)由圓變?yōu)榉秸?，把篆?shū)多弧形變?yōu)槎嘀毙?。這是隸書(shū)興起的原因。上圖就是稱(chēng)之為“秦古隸”的《云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)》

晉代衛(wèi)桓《四體書(shū)勢(shì)》說(shuō)：“秦既用篆，秦事繁多，篆字難成，即令隸人(指罪人。從事勞役的人及職位較低的胥使、役吏。)佐書(shū)，曰隸字。

所以，隸書(shū)是在篆書(shū)基礎(chǔ)上，為適應(yīng)書(shū)寫(xiě)便捷的需要產(chǎn)生的字體。就小篆加以簡(jiǎn)化，又把小篆勻圓的線(xiàn)條變成平直方正的筆畫(huà)，便于書(shū)寫(xiě)。隸書(shū)在漢代進(jìn)入成熟期。

漢朝的隸書(shū)產(chǎn)生了眾多的風(fēng)格，之后進(jìn)過(guò)魏晉時(shí)期的較長(zhǎng)沉寂，到了清代重新受到了重視，并在漢隸的基礎(chǔ)上有了很大的創(chuàng)新。

隸書(shū)產(chǎn)生的風(fēng)格非常多，代表的作品主要有：漢《張遷碑》、《曹全碑》、《禮器碑》、《史晨前后碑》、《乙瑛碑》、《石門(mén)頌》等。

【草書(shū)】

起源于漢初，成熟于東晉。寫(xiě)意性發(fā)揮到極致，變化豐富，奔放躍動(dòng)。我們通常說(shuō)字體演變，從字體的形態(tài)變化來(lái)說(shuō)，都是先說(shuō)楷書(shū)，然后說(shuō)行書(shū)，最后說(shuō)草書(shū)。而按照出現(xiàn)的年代來(lái)說(shuō)，草書(shū)其實(shí)是比行書(shū)楷書(shū)要早出現(xiàn)的。

草書(shū)分為章草、今草、狂草。

章草

章草的代表作有吳皇象《急就章》、《文武將隊(duì)帖》、晉索靖《月儀帖》

草書(shū)是早于楷書(shū)的書(shū)體，章草受隸書(shū)的影響很大，是“隸變”而來(lái)，字體具隸書(shū)形式，字字區(qū)別，不相糾連;所以又把章草稱(chēng)為草寫(xiě)的隸書(shū)，或稱(chēng)為“草隸”。

今草(小草)

今草起于東漢末期，風(fēng)格多樣，筆勢(shì)秀麗，今草的代表作很多，最有名的有，晉王羲之《十七帖》、唐朝孫過(guò)庭《書(shū)譜》等

今草是從章草繁衍而來(lái)的。漢代張芝對(duì)創(chuàng)立今草起了很大作用，被稱(chēng)為“草圣”。“今草”之名，是晉代為了和章草相區(qū)別起的名。

狂草(大草)

草書(shū)的特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)省、筆畫(huà)連綿。“大草”與“小草”相對(duì)稱(chēng)，大草純用草法，難以辨認(rèn)，唐代的張旭、懷素擅長(zhǎng)這種字體，稱(chēng)之為草圣，其字一揮而就，氣血不斷。

狂草字的寫(xiě)法和今草是一樣的，不同的是寫(xiě)得更加狂放，用筆的連帶、省略更多，最能體現(xiàn)書(shū)者狂放的性情。

狂草的代表人物史稱(chēng)顛張醉素”，是講張旭、懷素常在醉酒后，筆飛墨舞，其狂草線(xiàn)條流走飛動(dòng)，結(jié)體險(xiǎn)絕，謀篇奇特，尤如夏云變幻莫測(cè)，痛快淋漓。

宋徽宗大草千字文

【行書(shū)】

開(kāi)始盛行于晉代。兼有楷書(shū)和草書(shū)的長(zhǎng)處，既工整清晰，又飛灑活潑。

行書(shū)是介于楷書(shū)、草書(shū)之間的一種字體。它是為了彌補(bǔ)楷書(shū)的書(shū)寫(xiě)速度太慢和草書(shū)的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生的。筆勢(shì)不象草書(shū)那樣潦草，也不要求楷書(shū)那樣端正。具體可以分為行楷和行草。

行楷

楷法多于草法的叫“行楷”。

行楷的經(jīng)典字帖如：東晉王羲之《蘭亭序》、唐李邕《麓山寺碑》、宋黃庭堅(jiān)《松風(fēng)閣詩(shī)》、宋米芾《苕溪詩(shī)卷》、元趙孟頫 《洛神賦》、明文征明《醉翁亭記》等。

行草

王獻(xiàn)之《鴨頭丸帖》

草法多于楷法的叫“行草”。

行草經(jīng)典有：晉王獻(xiàn)之《鴨頭丸帖》、《中秋帖》、唐顏真卿《祭侄稿帖》，行書(shū)碑帖眾多。

顏真卿《祭侄文稿》

【楷書(shū)】

形成于東漢。字體方正，規(guī)矩嚴(yán)整?？瑫?shū)又稱(chēng)正書(shū)，或稱(chēng)真書(shū)。其特點(diǎn)是：形體方正，筆畫(huà)平直，可作楷模，故名。始于東漢。按照風(fēng)格可分為：魏碑、唐楷

魏碑

東晉以后，南北分裂，書(shū)法亦分為南北兩派。北派書(shū)體，帶著漢隸的遺型，筆法古拙勁正，而風(fēng)格質(zhì)樸方嚴(yán)，長(zhǎng)于榜書(shū)，這就是所說(shuō)的魏碑。

唐楷

楷書(shū)南派書(shū)法，多疏放妍妙，長(zhǎng)于尺牘，發(fā)端于隋代，后來(lái)發(fā)展為成熟的唐楷

唐代的楷書(shū)，書(shū)體成熟，書(shū)家輩出，唐初的虞世南、歐陽(yáng)詢(xún)、褚遂良、中唐的顏真卿、晚唐的柳公權(quán)，其楷書(shū)作品均為后世所重，奉為習(xí)字的模范。

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