在弘一法師看來(lái)，對(duì)一件書(shū)法作品而言，最重要的是章法，甚至比單字更重要。所謂章法，其實(shí)就是字的布局，怎么把一堆字?jǐn)[一起。弘一法師也知道自己的發(fā)言可能會(huì)引來(lái)不解，所以又補(bǔ)充說(shuō)明了幾句：就章法本身而論，它之所以占著重要的原因，理由很簡(jiǎn)單。想了解更多書(shū)法相關(guān)干貨內(nèi)容，請(qǐng)持續(xù)關(guān)注“集大家書(shū)法”!

在藝術(shù)上有所謂三原則，即：統(tǒng)一、變化、整齊，這在西洋繪畫(huà)方面被認(rèn)為是很重要的，我便借來(lái)用在此地，以批評(píng)一幅字的好壞。

之所以說(shuō)章法比單字更重要，是因?yàn)樗鼪Q定了一件作品給人的整體印象。小學(xué)老師教育我們說(shuō)，可以寫(xiě)不好，但要寫(xiě)清楚、寫(xiě)整齊，其實(shí)就是這個(gè)道理。?當(dāng)然，書(shū)法里的章法要稍微復(fù)雜一點(diǎn)，它要分書(shū)體討論。書(shū)法有所謂五體，即篆隸楷行草，其中篆、隸、楷更注重整齊，行、草更注重變化?？湛跓o(wú)憑，拿我們五體課里學(xué)習(xí)的法帖舉例吧：

隸書(shū)《曹全碑》也是縱成行、橫成列、四平八穩(wěn)。但和《嶧山碑》相比，它還是有所不同，《嶧山碑》的字比較密，《曹全碑》的字比較疏朗。另外，在《曹全碑》里，行間距基本小于列間距，每一列的上端基本平齊，下端隨字形變化。

楷書(shū)《多寶塔碑》，依然縱成行、橫成列、四平八穩(wěn)，可見(jiàn)篆隸楷的章法更多的就是整齊。

可到了行草就不一樣了，先看一件還算整齊的行書(shū)作品吧，《韭花帖》?！毒禄ㄌ纷肿知?dú)立，縱成行橫不成列，字間距與行間距都呈現(xiàn)出一種奇妙的變化。

再看一件行書(shū)作品，王獻(xiàn)之的《地黃湯帖》。由于線(xiàn)條連綿，出現(xiàn)了字組，于是整件作品有了節(jié)奏，時(shí)快時(shí)慢，時(shí)輕時(shí)重。

到了草書(shū)作品，尤其是狂草，章法上的變化就更多了。

要講清楚這事，不是眼前這一篇小文章能做到的，這里只推薦一個(gè)切入點(diǎn)——軸線(xiàn)。 軸線(xiàn)這個(gè)概念不好解釋?zhuān)靡幌虑裾裰欣蠋煹脑?huà)：

在隨意書(shū)寫(xiě)的任何一個(gè)漢字上，都可以作出這樣一條直線(xiàn)，它的位置表示這個(gè)字傾側(cè)的方向，同時(shí)把這個(gè)字分成感覺(jué)上分量相等的兩個(gè)部分……我們把這樣作出的直線(xiàn)稱(chēng)為單字軸線(xiàn)。每個(gè)字的軸線(xiàn)確定了這個(gè)字在作品中的位置和趨向。

紅線(xiàn)位置即為軸線(xiàn)在篆隸楷里，一行軸線(xiàn)基本對(duì)齊，行與行間軸線(xiàn)基本平行。但在行草書(shū)里，尤其是草書(shū)，軸線(xiàn)的變化非常大，所以有所謂“軸線(xiàn)擺動(dòng)”。 以上就是對(duì)章法的基本介紹，重溫一下弘一法師說(shuō)的三原則：統(tǒng)一、變化、整齊。其中篆隸楷突出整齊，行草突出變化，無(wú)論突出哪個(gè)，整個(gè)作品要有一種統(tǒng)一的風(fēng)格。

以上就是本期的全部?jī)?nèi)容，感謝觀(guān)看。更多書(shū)法內(nèi)容盡在集大家書(shū)法！