宋曹在《書法約言》中說：“學書必以古人為法，而后能悟生于古法之外也。悟生于古法之外，而后能自我作古、以立我法也。”入古就是要扎根傳統(tǒng)、深入學習古人書法。想了解更多書法相關干貨內容，請持續(xù)關注“集大家書法”!

不僅要懂得古人的筆法和墨法，更重要是要通過臨摹、體會并融會貫通，用心去體悟書寫之道和自然之道。

這些都要經過大量的臨摹，技法訓練并用心體會才會有所得。

從側面體現(xiàn)出書家對傳統(tǒng)書法藝術的學習態(tài)度和掌握的深度、廣度。

雅

清人劉熙載在《藝概》中概括說：“書，如也。如其學，如其才，如其志，總之曰如其人而已。”

書法有雅俗之說。

黃賓虹也曾說“藝有百病，常病皆可醫(yī)，唯俗病難醫(yī)”。

書法如何達到雅的境界?我以為無外乎三條途徑：一曰做人，二曰讀書，三曰追摹古賢。

所謂做人，也就是古人所說的修身。

所謂讀書，古人云：腹有詩書氣自華。

因此，可能有不善書法的讀書人，但決沒有不讀書的書法家。書法是一種以漢字為載體，以筆墨為手段，以性情為靈魂的藝術形式。

因其具有極強的民族性，所以更注重傳承。

未有不臨摹古人而成書法家的，不古必不雅。也體現(xiàn)了一個的修養(yǎng)與層次。

靜

王筠句讀：“采色詳審得其宜謂之靜”。審美之“審”字的本義是——色彩思維，或視覺思維。

因此，“靜”的原意不是安靜，而是：色彩安排很合理，很有章法。靜的本意是不爭，不爭則能知足常樂。不爭意味著不貪求名利，順守自然。

“靜”的引申義是指一種悠遠的境界，寧靜可以致遠，可以獲得智慧靈感;

一個靜字，蘊含了古人圓融通達的智慧，更讓我們感念到傳統(tǒng)文化的博大精深。

有哲人云：“有求皆苦，無欲則剛”，如果能不爭，心就能靜，靜是一種安詳平和之態(tài)，是一份怡然自得。

所以古人贊賞：靜居則安。

這大概也是養(yǎng)生學主張的觀點。體現(xiàn)了人處世的一種泰然心境。

正

唐柳公權有“心正則筆正，乃可為法”之說。

歐陽修以為：“顏公書如忠臣烈士，道德君子，其端嚴尊重，人初見而畏之，然愈久而愈可愛也。其見寶于世者有必多，然雖多而不厭也。”

正，也是現(xiàn)在所倡導的正能量，是中國書法的靈魂。

學習書法，當以陶冶性靈為宗旨、以正本清源為要義，立正義、揚正氣、弘正法、見正藝、行正道。

也是書家社會責任感與歷史使命感的集中體現(xiàn)。

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