今天，給大家推薦三個(gè)魏晉小楷的字帖版本——《洛神賦十三行》、《樂(lè)毅論》和《宣示表》。這三個(gè)字帖都是魏晉小楷的典型代表，將小楷的高古與風(fēng)韻詮釋得淋漓盡致，實(shí)為學(xué)習(xí)小楷的不二選擇。僅供參考！想了解更多書(shū)法相關(guān)干貨內(nèi)容，請(qǐng)持續(xù)關(guān)注“集大家書(shū)法”!

魏晉小楷(即魏晉時(shí)期的小楷)版本歷來(lái)非常復(fù)雜、令人頭疼不已，今天大老師從魏晉小楷的風(fēng)格特點(diǎn)出發(fā)為大家解析魏晉小楷字帖該怎么選，以及實(shí)實(shí)在在的推薦!

魏晉小楷的風(fēng)格特點(diǎn)

因?yàn)槲簳x小楷版本問(wèn)題非常復(fù)雜，所以與其糾結(jié)如何選帖，不如我們先來(lái)明確一下選帖的標(biāo)準(zhǔn)。而魏晉小楷的選帖標(biāo)準(zhǔn)，又與其風(fēng)格特點(diǎn)密不可分——圓潤(rùn)婉轉(zhuǎn)，少唐楷的棱角與起收的裝飾性。

從書(shū)法史的視角看，魏晉的風(fēng)格處于漢隸和唐楷之間的交匯處，其既有楷書(shū)完備的模樣，又還未到達(dá)唐楷極致的法度，因此自然、活潑又頗具古意(即有隸書(shū)意味)就是它的特點(diǎn)。

而非常不幸的是，目前我們能見(jiàn)到的魏晉小楷的碑版皆為唐后所刻，因此字形字態(tài)上多多少少都會(huì)受到“唐楷”的影響，因此我們?cè)谶x擇字帖的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)盡量避免“唐楷”符號(hào)，這也就是大老師提倡要盡可能選擇筆畫(huà)圓潤(rùn)婉轉(zhuǎn)，少唐楷的棱角與起收的裝飾性的原因了。

《洛神賦十三行》的推薦

《洛神賦十三行》歷來(lái)比較有名的版本有三——碧玉版、白玉版和柳跋版，又以碧玉版可能最接近原版而被公認(rèn)為是學(xué)習(xí)《洛神賦十三行》的最佳范本。因此，基本上現(xiàn)在我們所說(shuō)的學(xué)習(xí)《洛神賦十三行》皆是說(shuō)學(xué)習(xí)的碧玉版《洛神賦十三行》。

《洛神賦》是三國(guó)曹植的散文名篇，王獻(xiàn)之很喜歡此篇，也傳曾抄寫(xiě)過(guò)多次，但目前所見(jiàn)僅留從“嬉”字至“飛”字共13行，計(jì)250余字。

據(jù)說(shuō)，其墨跡在宋代有兩本，即晉麻箋本和唐硬黃紙本。其中唐硬黃紙本有唐代書(shū)家柳公權(quán)的題跋，至元趙孟頫認(rèn)為是唐摹本，亦稱(chēng)“柳跋本”。越州石氏本即選此本。

另一本晉麻箋本，在南宋時(shí)被權(quán)相賈似道覓得9行，后又得4行，合為13行，刻于蒼色石上，美其名曰“碧玉”，故該本被稱(chēng)為“碧玉版本”，又稱(chēng)《玉版十三行》。

“碧玉版”的原石于明萬(wàn)歷年間在杭州西湖葛嶺的半閑堂舊址出土，文革前存上海博物館，現(xiàn)藏北京首都博物館。“白玉版”一般認(rèn)為是“碧玉版”翻刻本，在清代嘉慶三年它不幸毀于乾清宮火災(zāi)。

因?yàn)椤堵迳褓x十三行》比較短，多被選于魏晉小楷合集中，單行本相對(duì)比較少。

推薦的版本是浙江人民美術(shù)出版社的《小楷洛神賦十三行五種》，此本將碧玉版原石、碧玉版拓片、白玉版、趙孟頫以及王寵的臨書(shū)放在一起對(duì)比，最后還有整幅的可以學(xué)習(xí)章法，功能性不錯(cuò)。

不過(guò)寫(xiě)過(guò)《洛神賦十三行》的同學(xué)一般都會(huì)有一個(gè)痛苦，那就是碧玉版的殘破實(shí)在有點(diǎn)多，很多字都不清楚，不知如何下手。這時(shí)候大老師都會(huì)推薦將更清楚的柳跋本作為參考，和碧玉版一同學(xué)習(xí)，這樣就能查漏補(bǔ)缺了。

說(shuō)到這里，不得不說(shuō)，在選字帖的時(shí)候，真的不是越清楚越好，這里面的門(mén)道可多了。另外，一般小楷字帖大凝老師不推薦放大版本，整體氣息看上去會(huì)和原大差很多。