張旭是個(gè)超級有趣的人，他的故事從一場演出開始。唐玄宗時(shí)，洛陽城，下午，晴。一人，一筆，一壇酒。嗖嗖嗖，這人發(fā)足狂奔，在鬧市疾馳而過。左手提著的一壇“劍南燒春”，右手提著一支一尺長的狼毫。想了解更多書法相關(guān)干貨內(nèi)容，請持續(xù)關(guān)注“集大家書法”!

人們見到此人，都不約而同聚攏了來，把他圍在當(dāng)中，臉上寫滿激動和期待。

不多久，人圈之中，爆發(fā)出雷鳴般的喝彩聲，響徹云霄。

是什么演出如此熱鬧?

原來是被世人稱作“張顛”的張旭正在揮毫潑墨，進(jìn)行一場跨界的書法表演。

張旭所寫的，是一種前所未有的書法，人們把它叫做“狂草。”

只見他漲紅了臉，醉態(tài)可掬，不知道已喝了幾壇酒?？谥心钅钣性~，搖搖晃晃地在又鋪開一大張宣紙，筆蘸飽墨，長袖一揮。

倏忽之間，筆墨淋漓，字字飛騰。圍觀者翹首觀望，無不雀躍。

寫畢一段，張旭將毛筆向旁一丟，口中大嘯，又跳又唱。

緊接著，更驚奇的一幕出現(xiàn)了。只見狂態(tài)中的張旭將頭發(fā)放到了盛滿墨水的硯池當(dāng)中，扭轉(zhuǎn)了幾下，然后迅速地將蘸上墨的頭發(fā)，揮灑到宣紙上。

此時(shí)此刻，頭變成了毛筆，身體成了筆桿，脖頸成為手腕。一副從來沒有過的書法誕生了。

張旭忘我的表演著，仿佛變成了舞蹈家，這已經(jīng)不是單純的書寫，簡直是用生命在創(chuàng)作。

觀眾們竟然忘了喝彩，一時(shí)看呆了。一會兒，全都跟著張旭手舞足蹈起來。

洛陽的這個(gè)下午，歡歌，笑語，醉意。成就了一場藝術(shù)狂歡。

這事兒李白后來回憶起來曾贊嘆說：“楚人盡道張某奇，心藏風(fēng)云世莫知。三吳郡伯皆顧盼，四海熊俠爭追隨”。

御筆龍封三才絕

張旭精彩的書法表演，可說是大唐的一道絕妙的風(fēng)景。就連當(dāng)時(shí)的文宗皇帝也是他的粉絲。

特別親筆御賜：李白詩歌，張旭草書，斐旻舞劍是為天下“三絕”。

想必那個(gè)下午，皇帝也在現(xiàn)場，親眼目睹了這轟動的演出，深深著迷而不能自拔。

難得的是，這道風(fēng)景并不在春晚和奧運(yùn)會這樣的大場面上才能看到，它存在于普通的街頭巷尾，就在普通人中間。

可以看出，張旭始終堅(jiān)持的，藝術(shù)一定要到群眾中去這一可貴理念。

后來，他和李白一起在溧陽開過演唱會，也曾帶著追隨他的顏真卿到處巡游訪友。

他就這么背著一支筆，寫遍了大江南北，寫遍了神州大地。

盡管他火的不行，卻沒有架子，走到哪里沒有警察開路，下了飛機(jī)也沒有圍欄。他就是愛書法，愛給人表演。每動筆必大醉，每大醉必成仙。

張旭的才情不僅俘虜了李白，還俘虜了杜甫。他有一首著名的詩叫做《酒中八仙》。

其中寫道：“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。”

能同時(shí)撂倒李白和杜甫，這在中國歷史上是極少見的。

我想，也只有大唐的博大，才能出現(xiàn)李白張旭這樣自由奔放的大詩人和大書法家。

張旭的平易近人和真性情，跟洪七公很像很像。

狂草寫就千古名

張旭最為后世所銘記的，是他開創(chuàng)的狂草書法，也因此，他生前即享有“草圣”的殊榮。

在藝術(shù)圈，千古之下能與之比肩的，恐怕只有畢加索的作品生前就被盧浮宮收藏這件事了。

如果說張芝的草書“精熟神妙”，王羲之父子的書法“韻媚婉轉(zhuǎn)”，那么，到了大唐，張旭則將草書發(fā)揮到“逸軌神澄”的境界。

這不是我說的，是古人張懷瓘和竇衆(zhòng)所寫的書法研究給的評價(jià)。

之所以有“狂草”這一稱謂，是區(qū)別于王羲之的草書存在的。

“狂”是指才情，不等于亂寫。

以前有人說，寫狂草書，只要放開膽子、不受章法束縛，隨心所欲的涂鴉就好了。

那是大錯(cuò)特錯(cuò)的。沒有深厚的楷書功底和藝術(shù)修養(yǎng)，是寫出不精彩動人的草書的。

狂草，雖然叫做“狂”。卻是狂而有理，一板一眼，嚴(yán)密、準(zhǔn)確的，容不得半點(diǎn)草率和馬虎。

宋人黃庭堅(jiān)說：“張公姿性顛逸，其書字字入法度中。”張旭草書的狂逸，是以精微深邃的楷法造詣為基礎(chǔ)的自由超越。

在其看似無法可循的任性狂放中包含著極精妙的基本功。這就是竇衆(zhòng)所謂“神澄”。

草書《古詩四帖》，就是張旭留下的最精彩作品。

《古詩四帖》集中體現(xiàn)了張旭草書的風(fēng)格特點(diǎn)。

通篇布局大開大合，氣勢跌宕起伏，勢態(tài)雄肆宏偉。

其字形變幻萬千，時(shí)而萬馬奔騰;時(shí)而雄鷹翱翔，充滿著"忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟"的變化，這正是張旭豁達(dá)瀟灑、真誠率意的真性情之表現(xiàn)。

用筆上，隨著感情的變化，筆致有節(jié)奏地流出，線條時(shí)而凝煉渾厚，時(shí)而瀟灑飄逸。濃墨處有"屋漏痕"般的質(zhì)感，枯筆處極具"錐劃沙"般的張力，點(diǎn)畫與線條的合諧組合，成就了這件絕世作品。

可以這么說，《古詩四帖》不僅是一件撼人心魂的書法，還是一曲蕩氣迥腸的浪漫主義交響樂。

張旭的另一名作《肚痛帖》僅30字，這幅作品用筆頓挫使轉(zhuǎn)，剛?cè)嵯酀?jì)，千變?nèi)f化，神彩飄逸，寫來洋洋灑灑一氣貫之。

《肚痛帖》釋文：忽肚痛不可堪/不知是冷熱所/致欲服大黃湯/冷熱俱有益。

從帖中可以看出，寫此幅字時(shí)是蘸飽一筆一次寫數(shù)字至墨竭為止，再蘸一筆。這樣做可以保持字與字之間的氣貫，還可以控制筆的粗細(xì)輕重變化，使整幅作品氣韻生成，產(chǎn)生“神虬出霄漢，夏云出嵩華”的氣勢。

雖然是歷史上公認(rèn)的“狂草”之祖，被尊之為“草圣”，其實(shí)他的楷書也寫得非常出色，很可惜為草書的盛名所掩，不太為人所知，據(jù)說顏真卿的楷書就得自他的真?zhèn)?。他的楷書以《郎官石柱記》最為有名?/p>

歐陽修《集古錄》云：“旭以草書知名，而《郎官石柱記》真楷可愛。”黃庭堅(jiān)云：“長史《郎官廳壁記》，唐人正書，無能出其右者。”蘇軾也說，張旭楷書作字簡遠(yuǎn)，如晉宋間人。

不名清史死不休

張旭在中國書法史上占有極為重要的地位。唐代大書法家顏真卿、懷素都曾跟隨過他學(xué)習(xí)過。

這點(diǎn)上也很洪七公，帶出了郭靖和黃蓉。

顏真卿也曾兩度辭官向他請教筆法，終有大成。

我國古代書法評論家對唐代諸家歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷乃至顏真卿、柳公權(quán)諸大家都有微詞，只有張旭，皆贊之，這在書法史上是絕無僅有的。

唐代文學(xué)大咖韓愈曾贊張旭：“旭善草書，不治他技故旭之書，變動如鬼神，不可端睨。”說的是張旭難得的地方，他的書法得之于“二王”而又能獨(dú)創(chuàng)新意。

如果說他的楷書是繼承多于創(chuàng)造，那么他的草書則是書法史上了不起的創(chuàng)新與發(fā)展了。

張旭開拓的狂草書法，既繼承了書法藝術(shù)的傳統(tǒng)精髓，又打開了這一藝術(shù)新的境界。

他作品中表現(xiàn)出的曠達(dá)氣質(zhì)，和博大書風(fēng)，把書法帶向了繼往開來的浪漫主義風(fēng)格。

張旭，譜寫了盛唐書法絢麗的開端，他在那個(gè)耀眼的時(shí)代打開了一道新的大門，也指引著下面這一位偉大的宗師，來書寫豪放的那個(gè)大唐書法的——最強(qiáng)音。