吳昌碩是中國近代書壇巨匠，特別是在石鼓文的研究上，成就斐然。石鼓文是吳昌碩最為世人所熟知的作品，但他臨習(xí)石鼓文是在三十歲之后了，直到晚年六十歲以后，自己的風(fēng)格才逐漸形成，可以說是大器晚成。更多書法內(nèi)容盡在集大家書法！

吳昌碩臨習(xí)《石鼓文》絕不是臨的一模一樣，而是他自己所說的“臨氣不臨形”，其中的氣就是指金石氣，他對(duì)金石氣的追求使得其書畫作品有著別樣的風(fēng)貌，同時(shí)，吳昌碩察覺到了石鼓文的整齊端正的流弊，用較為自然的手法寫石鼓文，讓石鼓文不再死板，而是顯得生動(dòng)活潑許多，后世書家也受吳昌碩的影響，都在求石鼓文的金石氣和靈動(dòng)多姿的特點(diǎn)。

在用筆上，他極力突出石鼓文的厚重和圓潤，體現(xiàn)金石之氣，在結(jié)構(gòu)上，不拘一格，高低錯(cuò)落、大小不一、疏密有致，極力避免工整之態(tài)，在氣韻上，給人呈現(xiàn)出雄渾博大，靈動(dòng)自然的感受。充滿了藝術(shù)生命力。

吳昌所臨的《石鼓文》大為不同，沙孟海層曾評(píng)價(jià)：“世人或以為先生寫《石鼓》不似《石鼓》。由形貌上，確有不相似處。豈止先生功夫到家，遺貌取神，用他自己的話說是‘臨氣不臨形’的，自《石鼓》發(fā)現(xiàn)一千年來，試問有誰寫得過先生?”，可見，吳昌碩是形不似而神似，并且這種神居然臨出了新意和獨(dú)特的風(fēng)格。因此，不知道如何臨帖的書友可以借鑒吳昌碩的臨帖經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)他的方法。