不知何時，在學書法的很多人眼中總有一種這樣的看法，說楷書是書法的基礎。其實產(chǎn)生這種說法的原因有二，其一，入門便是以楷書入門，不同其他書體。其二，是對書法筆法的演變過程不了解。更多書法內(nèi)容盡在集大家書法！

其實書法的基礎是筆法，篆隸有篆隸之筆法，行草有行草之筆法，唐楷有唐楷之筆法，晉楷有晉楷之筆法，魏碑有魏碑之筆法，當你掌握了一門書體的筆法并且能熟練應用其結字規(guī)律的時候，才說明具備了這種書體的基礎。

將楷書練得好，并不意味著就具備了書寫其他書體的基礎，所以這種說法是站不住腳的。

在很多人的眼中，楷書僅限于唐楷，其實楷書豈止有唐楷而已?

楷書基本可以分為三個方向：

晉楷、魏碑、唐楷

晉楷

這三種楷書筆法不同，流變也不同，風格也大相異趣。

首先楷書的產(chǎn)生，是源于隸書的快寫，將筆畫中的波碟變?yōu)榱似街钡墓P畫，將轉折處的圓筆變?yōu)榱朔焦P。

晉人的楷書傳說發(fā)源于王次仲，但王次仲并沒有留下作品傳世，但有史料可查，其通過鐘繇并經(jīng)過了王羲之、王獻之父子的改良，而成為晉楷之典范。其筆法乃是主要是“一搨直下”的用筆。

這種用筆方式被王羲之的后人智永和尚傳了下去，直到初唐時期的虞世南也是以這種筆法為主，所以唐朝虞世南的楷書是具備了唐楷意蘊的晉人筆法所作之楷書。這種筆法在傳承以及審美意趣上，屬于鐘繇、二王一路的筆法，我們同樣也稱之為晉楷。晉楷主要以小楷、中小楷為主，比如鐘繇的《二表》，王羲之的《孝女曹娥碑》、《黃庭經(jīng)》、《東方朔畫贊》，虞永興公世南的《孔子廟堂碑》等等。

唐楷

而唐楷則是將二王一路晉楷書風融匯貫通，并且結合了北碑銘石的用筆與結構特點，形成了一種以“方折鋪毫”為主的唐楷范式。主要代表人物是歐陽詢，其《九成宮醴泉銘》嚴謹整飭，結構奇險，堪稱唐楷之冠。從而也奠定了唐楷一個高峰，為后世之人所難及也。

而同時的褚遂良以及后面的薛稷諸人，便是以此筆法為主，從而奠定了中唐楷書的基礎。這里多說一句，顏真卿的楷書多以晉人筆法為主，并能很好的將大唐氣象所融合，從而高古端凝，從顏體入魏晉，也是深入晉唐的一種法門。

魏碑

魏碑雄奇凝重，彪悍粗獷，與妍美飄逸的“南帖”風貌形成了鮮明的對比，其代表作是二爨碑，《爨寶子碑》與《爨龍顏碑》，質樸而純真，為后世之垂范。

魏碑的用筆兼具楷法與隸法，融合了篆籀用筆與方折用筆的特點，比如《張遷碑》，《鮮于璜碑》是將南北打通的兩個代表。

比如《爨龍顏碑》，我們可以稱之為“隸楷”，厚重高古，氣貫長虹，大限石刻之意趣。

另外還有被康南海最為推崇的《張猛龍碑》，已基本脫去隸意，以一種雄健的筆法鋪毫，古拙挺健，堪稱千古之極品，歐陽詢的楷書從中汲取頗多。

北碑中的精華之作，比如《鄭文公碑》，結構平穩(wěn)，用筆波碟與方筆并行，也是隸書向楷書過度的一種極品。

總的來講，楷書從誕生的那一刻起，便不斷在變化。從王次仲到鐘繇是一變，從鐘繇到王羲之、王羲之父子是一變，再到唐朝諸家又是一變。

從初唐四家取法王羲之以及李北海之《龍藏寺碑》，形成了初唐的楷書風貌。

到了中唐時期，唐玄宗好肥腴，從而徐浩、顏真卿諸家登上了歷史舞臺。

元和之后，以沈傳師、柳公權為代表的痩勁風貌取代了顏魯公的豐腴之貌，從而又是一變。

認清了楷書這樣的流變，明白了筆法的流變的過程，也許就不會有人說楷書是書法的基礎這樣的話了。