古代讀書人必須要學書法，這是基本功，他們之間的差異，是學誰，學到什么程度?而不是學不學的問題了!包括王羲之、顏真卿等等大咖，都是當官甚至是打仗與書法兩不誤的牛人!扯遠了，還是談談王羲之頭號粉絲，唐太宗李世民吧!更多書法內容盡在集大家書法！

李世民特別喜歡王羲之，經常一擲千金去求王羲之的真跡。

按《敘書錄》所寫，唐太宗竟然收藏王羲之墨跡達到3000多幅，并將其裝訂成書卷，印上“貞觀”二字。李世民把很多王羲之的作品帶到墓地，做為了陪葬品。

“太宗於右軍之書，特留睿賞，貞觀初下詔購求，殆盡遺逸”(唐武平《徐氏法書記》)

(有誰告訴我，唐太宗墓地在哪里，我去買個洛陽鏟，去搞一幅，在帝都買棟樓，從此告別回龍觀的地下室苦逼生活。)

曹操善草書，唐太宗行草兼善，而且是身體力行，心追手摹，他每天要臨摹很多遍，而且他還要求兒子，朝中大臣多要臨摹王羲之。

所以今天能看到臨本的《蘭亭序》，有褚遂良、馮承素、虞世南等等版本，都是李世民安排臨摹的。至于真跡，估計還在唐太宗墓地里面吧!

李世民不但有過“夜半把燭起學蘭亭”的勤奮。還親自撰寫了《王羲之傳論》。在《王羲之傳論》中，不吝其詞贊揚道：

“所以詳察古今，研精篆素，盡善盡美，其惟王逸少乎!”

為了顯示自己偶像的偉大和獨一無二性，李世民竟然還對其他書法家都一一做了點評，挑了不少毛病，包括鐘繇都不放過，總之，他們都不行，比王羲之差的太遠了!

為了向王羲之表達崇高的敬意，李世民自己書法水平也練得非常高，簡直達到以假亂真的地步!

宋人張耒在《宛丘集》中認為：“用筆精工，法度粹美，雜之二王帖中不能辦也，”

我們現(xiàn)在來看看幾幅作品，把王羲之和李世民書法進行一下對比，從李世民的《晉祠銘》選一些字，而這些字都可以從王羲之的《圣教序》里面找到!

李世民的《晉祠銘》 圖片來自網(wǎng)絡

李世民的《晉祠銘》與王羲之《圣教序》對比 圖片來自網(wǎng)絡

李世民留下作品就兩件：《晉祠銘》和《溫泉銘》，如果你仔細比對，很多都有神似王羲之的墨跡。

李世民的《晉祠銘》與王羲之《圣教序》對比 圖片來自網(wǎng)絡

尤其是“之”字，王羲之《蘭亭序》有21個“之”字，被譽為神來之筆，《晉祠銘》有39個“之”字，各有姿態(tài)，絕不雷同，堪稱一絕!

從通篇來看，李世民在章法之上，比王羲之還很有一些差距，包括字與字的相關聯(lián)系不強，相互關照較弱。沒有想王羲之的作品上下串通的筆連或意連的意境。

從書法水平來說，李世民應該是個杰出的書法家，雖然沒有看到他的楷書，應該也差不到哪里去，行書更是不亞于褚遂良、虞世南等人，當今也無人可比!