書(shū)法理論或者說(shuō)一些古代書(shū)法家的學(xué)書(shū)故事，其實(shí)，這些故事都是很好的教學(xué)材料，有利于激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也有利于他們對(duì)書(shū)法作品和書(shū)法家有更深刻的認(rèn)識(shí)。下邊，為大家整理了一些古代書(shū)法家的故事，希望對(duì)大家有幫助。更多書(shū)法內(nèi)容盡在集大家書(shū)法！

1.程邈創(chuàng)隸書(shū)

傳說(shuō)，隸書(shū)是由秦朝的一個(gè)名叫程邈的人創(chuàng)造出來(lái)的。程邈起初在一個(gè)縣里做個(gè)小官，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)辦理有關(guān)文件的抄寫(xiě)。后來(lái)，因?yàn)榉噶俗?，被秦始皇關(guān)在云陽(yáng)縣(在今天陜西省淳化縣西北方向)的一個(gè)監(jiān)獄里。

在監(jiān)獄里，整天沒(méi)有事干，他想起了自己以前抄寫(xiě)文件時(shí)，秦朝的文字小篆體字比較繁雜難寫(xiě)，就萌生了一種改變小篆體字寫(xiě)法的念頭。在監(jiān)獄里想了幾年，出獄后，他又搜集研究了幾年，整整十年過(guò)去了，程邈在篆書(shū)的基礎(chǔ)上，把篆書(shū)簡(jiǎn)化演變，把原來(lái)篆書(shū)比較圓轉(zhuǎn)的筆劃變成方折形，在字的結(jié)構(gòu)上，把原來(lái)的像畫(huà)畫(huà)一樣象形結(jié)構(gòu)變成筆畫(huà)形式，這樣一來(lái)，漢字就比原來(lái)更好書(shū)寫(xiě)了。

程邈研究成功后，就把自己歷經(jīng)10年搜集研究成功的3000個(gè)隸書(shū)字寫(xiě)成一個(gè)奏本，并送給秦始皇，秦始皇看了以后，對(duì)程邈十分贊賞，就任命他為御史。當(dāng)時(shí)，各種上報(bào)給皇帝的公文很多，篆體字又很難寫(xiě)，所以使用隸書(shū)的人就多了起來(lái)。

因?yàn)檫@種字體常被地位低微的小官員使用，寫(xiě)起來(lái)又很方便，所以稱(chēng)作隸書(shū)。

——事見(jiàn)唐·張懷瓘《書(shū)斷》，啟明覺(jué)得任何一種書(shū)體，我們其實(shí)都不能說(shuō)是誰(shuí)創(chuàng)造發(fā)明的，只不過(guò)，在這個(gè)書(shū)體風(fēng)行之前，一定是有一個(gè)代表性的人物起了關(guān)鍵性的作用，人們說(shuō)小篆是李斯發(fā)明，隸書(shū)是程邈創(chuàng)造，其實(shí)都是不太準(zhǔn)確的說(shuō)法，但是這個(gè)故事可以跟孩子講講，也許他們的好奇心會(huì)因?yàn)槟阒v的這個(gè)故事而被激發(fā)，繼而會(huì)去探索，這樣他們會(huì)獲得更多。

2.蕭何深思題匾

西漢大臣蕭何協(xié)助劉邦建立了漢王朝，因?yàn)樗墓?jī)大，劉邦就封他為贊部候，后來(lái)又升他做相國(guó)。蕭何的字寫(xiě)得非常好，尤其擅長(zhǎng)用禿筆在牌匾上寫(xiě)字。

有一次，有人請(qǐng)蕭何為一座新砌成的宮殿題寫(xiě)一個(gè)殿名，蕭何苦思冥想了三個(gè)月后，才動(dòng)筆寫(xiě)。寫(xiě)的那天，有人聽(tīng)說(shuō)蕭何想了三個(gè)月才動(dòng)筆寫(xiě)，都從很遠(yuǎn)的地方趕過(guò)來(lái)看。

只見(jiàn)蕭何如同帶兵打仗一樣，手腕的變動(dòng)好像是在指揮千軍萬(wàn)馬，寫(xiě)出來(lái)的字好像他所帶領(lǐng)的文臣武將(“變通并在腕前，文武遺于筆下”)，每一個(gè)字都那么有氣勢(shì)，前來(lái)觀看的人擁擠得象潮水一般，在場(chǎng)的人無(wú)不為他精彩的揮毫潑墨所深深折服。

——事見(jiàn)南朝宋·羊欣《筆陣圖》清·康有為《廣藝舟雙楫》

3.師宜官賣(mài)字換酒

漢代(公元前206年到公元220年)前后共經(jīng)歷426年，這是漢字書(shū)法發(fā)展史上繼往開(kāi)來(lái)、由不斷變革而趨于定型的關(guān)鍵時(shí)期，至漢末，我國(guó)漢字書(shū)體已基本齊備。隸書(shū)是漢代普遍使用的書(shū)體。漢代隸書(shū)又稱(chēng)分書(shū)或八分，筆法不但日臻純熟，而且書(shū)體風(fēng)格多樣。到東漢，隸書(shū)進(jìn)入了書(shū)體成熟，流派紛呈的階段，名家迭出。

東漢靈帝雖昏庸無(wú)能，卻喜愛(ài)書(shū)法，一次征召天下擅長(zhǎng)書(shū)法的人集會(huì)在鴻都門(mén)，大約有幾百人。漢靈帝仔細(xì)看了各人的作品以后，發(fā)現(xiàn)這些人中，南陽(yáng)人師宜官的書(shū)法如鹍鵬展翅，大開(kāi)大闔，一派大家風(fēng)范。而他的八分書(shū)法最為出色。大的，一個(gè)字的直徑可以有一丈長(zhǎng);小的，在寸方的一片竹簡(jiǎn)上，可書(shū)寫(xiě)一千個(gè)字。漢靈帝大喜，便差人召師宜官入宮。

此時(shí)的師宜官，并不知情，正口袋空空地在酒店里喝酒。喝足了，店家來(lái)要酒錢(qián)。恃才傲物的他，取出筆，在酒店的墻壁上揮書(shū)求售，招來(lái)許多人圍觀。師宜官的條件很簡(jiǎn)單：若賣(mài)給他酒，就多出售給店家?guī)讉€(gè)字;否則，就鏟掉墻上的字。酒錢(qián)是付足了，但漢靈帝聽(tīng)說(shuō)以后，召他為官的想法就此打消。

師宜官曾為袁術(shù)立的鉅鹿耿球碑書(shū)寫(xiě)文字，這也是他唯一見(jiàn)于史書(shū)記載的作品，但是歷史久遠(yuǎn)，碑也不見(jiàn)蹤跡了。

——事見(jiàn)晉·衛(wèi)恒《四體書(shū)勢(shì)》)

4.墨成池

東漢大書(shū)法家張芝，年輕時(shí)學(xué)習(xí)書(shū)法十分刻苦。他天天勤奮練字，廢寢忘食，幾天就寫(xiě)禿了一支筆，一個(gè)月就要用掉幾錠墨。

每天寫(xiě)完字后，張芝就到自家后院的池塘里洗筆洗硯，久而久之，池水竟變黑了。

——關(guān)于洗毛筆，啟明推薦大家看看我之前發(fā)布的《怎樣洗毛筆?(節(jié)約水且不弄臟池子的洗筆方法)》

5.蔡邕偶創(chuàng)飛白

漢朝的蔡邕，字伯喈,官到中郎將，人稱(chēng)“蔡中郎”，他不但是個(gè)文學(xué)家，還是一名著名的書(shū)法家。“飛白書(shū)”就是他獨(dú)創(chuàng)的。什么叫“飛白書(shū)”呢?你們聽(tīng)完這個(gè)故事就知道了。

蔡邕不是一個(gè)閉門(mén)讀書(shū)、寫(xiě)字的人，他經(jīng)常出門(mén)旅行，為的是捕捉靈感，豐富閱歷。東漢靈帝熹平年間，皇上旨令蔡邕寫(xiě)《圣皇篇》，完稿以后，他把寫(xiě)好的文章，送到皇家藏書(shū)的鴻都門(mén)去。那兒的人架子挺大，誰(shuí)來(lái)了都得在門(mén)外等上一陣。蔡邕等待接見(jiàn)的時(shí)候，有幾個(gè)工匠正用掃帚蘸這石灰水在刷墻。他就站在一邊看了起來(lái)。

一開(kāi)始，他不過(guò)是為了消磨一下時(shí)光。可看著看著，他就看出點(diǎn)“門(mén)道兒”來(lái)了。只見(jiàn)工匠一掃帚下去，墻上出現(xiàn)了一道白印。由于掃帚苗比較稀，蘸不了多少石灰水，墻面又不太光滑，所以一掃帚下去，白道里仍有些地方露出墻皮來(lái)。蔡邕一看，眼前不由一亮。他想，以往寫(xiě)字用筆蘸足了墨汁，一筆下去，筆道全是黑的。要是像工匠刷墻一樣，讓黑筆道里露出些帛或紙來(lái)，那不是更加生動(dòng)自然嗎?想到這兒，他一下來(lái)了情緒。交上文章，馬上奔回家去。

蔡邕回到家里，顧不上休息，準(zhǔn)備好筆墨紙硯。想著工匠刷墻時(shí)的情景，提筆就寫(xiě)。誰(shuí)知想起來(lái)容易，做起來(lái)就難了。一開(kāi)始不是露不出紙來(lái)，就是露出來(lái)的部分太生硬了。他一點(diǎn)兒也不氣餒，一次又一次的嘗試。他終于在蘸墨多少、用力大小和行筆速度各方面，掌握好了分寸，寫(xiě)出了黑色中隱隱露白的筆道，使字變得飄逸飛動(dòng)，別有風(fēng)味。

蔡邕獨(dú)創(chuàng)的這種寫(xiě)法，很快就推廣開(kāi)來(lái)，并成為“飛白書(shū)”。直到今天，還被書(shū)法家們所應(yīng)用。

——事見(jiàn)唐·張懷瓘《書(shū)斷》

6.蔡邕喜得素書(shū)

蔡邕進(jìn)嵩山學(xué)習(xí)書(shū)法，在一石洞發(fā)現(xiàn)一本寫(xiě)在素絹上的墨跡，用筆犀利，八面得勢(shì)，很象籀書(shū)、大篆，內(nèi)容是寫(xiě)李斯、史籀等的用筆法。蔡邕得到它后，高興得三天不吃飯，好像當(dāng)面得到古人的教導(dǎo)一般。

他專(zhuān)心讀誦這本素書(shū)，整整學(xué)習(xí)了三年，深得其用筆奧妙，所以他的用筆奇特，書(shū)法精深，得到當(dāng)代書(shū)家們的崇敬。

蔡邕親自在太學(xué)(最高學(xué)府)書(shū)寫(xiě)了《五經(jīng)》，令工匠鐫刻在太學(xué)門(mén)外，觀看的人象趕集一樣多，大家對(duì)此贊嘆不已。