大家都知道甲骨文刻在獸骨龜甲上的文字，金文是鑄在青銅器上的文字，古人為了把一些重要的文字能夠流傳下來，可謂想盡了辦法，今天我們看看刻在石鼓。石鼓文，是先秦時期的刻石文字，因其刻石外形似鼓而得名。發(fā)現(xiàn)于唐初，共計十枚，高約三尺，徑約二尺，分別刻有大篆四言詩一首，共十首，計七百一十八字。內容最早被認為是記敘秦王出獵的場面，故又稱“獵碣”。更多書法內容盡在集大家書法！

宋代鄭樵《石鼓音序》之后“石鼓秦物論”開始盛行，清末震鈞斷石鼓為秦文公時物，民國馬衡斷為秦穆公時物，郭沫若斷為秦襄公時物，今人劉星、劉牧則考證石鼓為秦始皇時代作品。石鼓刻石文字多殘，北宋歐陽修錄時存四百六十五字，明代范氏天一閣藏本僅四百六十二字，今之“馬薦”鼓已一字無存。原石現(xiàn)藏于故宮博物院石鼓館。

泰山刻石，立于始皇二十八年(公元前219年)，是泰山最早的刻石。前半部系公元前219年秦始皇東巡泰山時所刻;后半部為秦二世胡亥即位第一年(公元前209年)刻制?？淌拿鎻V狹不等。兩刻辭均為李斯所書。書法嚴謹渾厚，平穩(wěn)端寧;字形公正勻稱，修長宛轉;線條圓健似鐵，愈圓愈方;結構左右對稱，橫平豎直，外拙內巧，疏密適宜。具有極高的藝術價值。

《泰山刻石》以29字拓本，10字拓本較為常見，傳世拓本當以明人無錫安國所藏宋拓本為最早，計存165字，此藏本于昭和十五年(1940)七月一日，由中村不折氏(1866-1943)購自晚翠軒。另一本存53字，亦流至日本，上海藝苑真賞社，日本《書苑》，二玄社《書跡名品叢刊》等均有影印，秦刻石中，僅此與《瑯琊臺刻石》為真，余皆后人摹刻。

摹刻本中，現(xiàn)存清聶劍光摹刻的明拓本29字和徐宗干摹刻的舊拓本29字兩塊刻石，均陳列于岱廟碑廊。1987年泰安市博物館復制秦刻石全文立于岱廟后寢宮。