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摘要: 甲骨文和金文都是中國(guó)的古老文字,只不過(guò),甲骨文一般是刻在龜甲或獸骨上的文字,而金文則是鑄造在青銅器上的文字。二玄社中國(guó)法書(shū)選第一冊(cè)就是金文和甲骨文,因?yàn)樵瓡?shū)有100多頁(yè),為了更好的閱讀體驗(yàn),這里就不全部上傳了,如果大家需要本書(shū)的掃描件,可以加啟明的微信。更多書(shū)法內(nèi)容盡在集大家書(shū)法!
甲骨文和金文都是中國(guó)的古老文字,只不過(guò),甲骨文一般是刻在龜甲或獸骨上的文字,而金文則是鑄造在青銅器上的文字。二玄社中國(guó)法書(shū)選第一冊(cè)就是金文和甲骨文,因?yàn)樵瓡?shū)有100多頁(yè),為了更好的閱讀體驗(yàn),這里就不全部上傳了,如果大家需要本書(shū)的掃描件,可以加啟明的微信。更多書(shū)法內(nèi)容盡在集大家書(shū)法!
甲骨文,是中國(guó)的一種古老文字,又稱(chēng)“契文”、“甲骨卜辭”、“殷墟文字”或“龜甲獸骨文”。是目前我們能見(jiàn)到的最早的成熟漢字,主要指中國(guó)商朝晚期王室用于占卜記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字,是中國(guó)及東亞已知最早的成體系的商代文字的一種載體。甲骨文,是中華道統(tǒng)的文字之一。
最早被河南安陽(yáng)小屯村的村民們找到,當(dāng)時(shí)他們還不知道這是古代的遺物,只當(dāng)做包治百病的藥材“龍骨”使用,把許多刻著甲骨文的龜甲獸骨磨成粉末,浪費(fèi)了許多極為有價(jià)值的文物,后來(lái),晚清官員、金石學(xué)家王懿榮于光緒二十五年(1899年)治病時(shí)從來(lái)自河南安陽(yáng)的甲骨上發(fā)現(xiàn)了甲骨文。安陽(yáng)城西北的小屯村,是商晚期國(guó)都遺址“殷墟”的所在地。百余年來(lái),當(dāng)?shù)赝ㄟ^(guò)考古發(fā)掘及其他途徑出土的甲骨已超過(guò)154600塊。此外,在河南、陜西其他地區(qū)也有甲骨文出現(xiàn),年代從商晚期(約前1300年)延續(xù)到春秋。
甲骨文,具有對(duì)稱(chēng)、穩(wěn)定的格局。備書(shū)法的三個(gè)要素,即用筆、結(jié)字、章法。從字體的數(shù)量和結(jié)構(gòu)方式來(lái)看,甲骨文已經(jīng)是發(fā)展到了有較嚴(yán)密系統(tǒng)的文字了。漢字的“六書(shū)”原則,在甲骨文中都有所體現(xiàn)。但是原始圖畫(huà)文字的痕跡還是比較明顯,象形意義也比較明顯。
金文是中國(guó)古代的一種書(shū)體名稱(chēng),指的是鑄造在殷商與周朝青銅器上的銘文,也叫鐘鼎文。商周是青銅器的時(shí)代,青銅器的禮器以鼎為代表,樂(lè)器以鐘為代表,“鐘鼎”是青銅器的代名詞。
中國(guó)在夏代就已進(jìn)入青銅時(shí)代,銅的冶煉和銅器的制造技術(shù)十分發(fā)達(dá)。因?yàn)橹艹雁~也叫金,所以銅器上的銘文就叫作“金文”或“吉金文字”;又因?yàn)檫@類(lèi)銅器以鐘鼎上的字?jǐn)?shù)最多,所以過(guò)去又叫作“鐘鼎文”。
金文應(yīng)用的年代,上自商代末期,下至秦滅六國(guó),約800多年。金文的字?jǐn)?shù),據(jù)容庚《金文編》記載,共計(jì)3722個(gè),其中可以識(shí)別的字有2420個(gè)。