如今，普遍缺少對(duì)書法的虔誠(chéng)和敬畏之心。一是缺少傳承意識(shí)。古人學(xué)書法，是為了學(xué)藝，拜師求教，講究師承。而如今，各種辦班教學(xué)，或形成小團(tuán)體，抱團(tuán)取暖，或參加各類展覽，搞突擊培訓(xùn)，搞技法創(chuàng)新，真正沉下心來(lái)鉆研書法少之又少。更多書法內(nèi)容盡在集大家書法！

二是蔓延功利思想。古人書法以修身養(yǎng)性為主，以實(shí)用和玩的心態(tài)，自?shī)首詷?lè)。即使正真大牌的書法大家，受眾人敬仰，獲得名利，大家心服口服。而如今，書法功利思想表現(xiàn)在：書法官僚、書法獲取名聲、利益、地位、權(quán)利等缺少監(jiān)督機(jī)制，出現(xiàn)不公平、廣大群眾不滿之情緒。

三是風(fēng)氣不正，正不壓邪，導(dǎo)致出現(xiàn)千姿百態(tài)的書法怪象。

第二、學(xué)書法要有“繡花”般仔細(xì)。書法雖不是繡花，但需要一絲不茍，需要執(zhí)著和認(rèn)真精神?，F(xiàn)在流行傳統(tǒng)沒吃透就講風(fēng)格，講雅俗，講品位。而批評(píng)認(rèn)真臨帖，會(huì)誤入歧途;批評(píng)把字寫規(guī)整的是字匠;批評(píng)老老實(shí)實(shí)，一步步走入帖、出帖之路者，為沒創(chuàng)新、沒風(fēng)格、沒品位，作品甜、俗。而自以為是高品位，曲高和寡，不是一般人會(huì)欣賞的。如此下去，隸書還有救嗎?書法的創(chuàng)新，只有走傳承之路才能走通。

第三、時(shí)代風(fēng)格是傳承路上留下的痕跡。漢隸的正大氣象，不是某一個(gè)人突發(fā)奇想造就的;唐隸的豐潤(rùn)妍美，是在傳承漢隸的基礎(chǔ)上的發(fā)展，并沒有脫離隸書的基本精神;清隸之所以風(fēng)格多變，是在漢隸的基礎(chǔ)上，又融入了金石氣質(zhì)，點(diǎn)畫筋骨盡顯書者的功力非凡，而字形結(jié)體自然不做作。鄭簠的點(diǎn)畫綿里藏針;鄧石如的點(diǎn)畫如銅墻鐵壁;伊秉綬的點(diǎn)畫如鋼筋;何紹基的點(diǎn)畫如千年樹根。筆力功夫個(gè)個(gè)了得，一個(gè)比一個(gè)厲害。

我們能融入什么精氣神于隸書呢?不得而知。但有一點(diǎn)可以肯定，必須是在傳承的道路上走的堅(jiān)實(shí)者;必須對(duì)傳統(tǒng)書法有一顆崇敬之心，而這個(gè)崇敬不是停留在表面的、口頭的，而是要表里如一，言行一致的;還必須要有堅(jiān)強(qiáng)的意志和隱忍精神，經(jīng)得起各種利益的誘惑，抗得住各種打壓。