白蕉先生的《書學(xué)十講》，每次讀都有不同的感悟。書法不同于日常書寫，要講究神氣、筋骨、血肉三方面，做不到任何一點，作字就有毛病了。白蕉先生針對常見書病，給出解決“絕招”，讓學(xué)者事半功倍。更多書法內(nèi)容盡在集大家書法！

神氣至上

字如其人，一個生病的人，精神氣色，自然會差一點，內(nèi)心焦慮的人，書法自然會瑣亂一些。

懂書法的人，對書法上神采氣脈，一望便知。

孫過庭《書譜》

孫過庭的《書譜》所講的：

“五乖”：

心遽體留，一乖也;意違勢屈，二乖也;風(fēng)燥日炎，三乖也;紙墨不稱，四乖也;情怠手闌，五乖也。

把影響書法創(chuàng)作幾個因素，都列了出來!

為啥現(xiàn)在書壇名家，很少出佳作?

很多名家，都辦擔(dān)任書協(xié)主席、理事之類的，天天忙于應(yīng)酬、開會，拉攏關(guān)系，搞資源整合，那還有時間去搞精心去搞創(chuàng)作。

曾經(jīng)我看到某位書壇名家，一手拿手機通話，一手創(chuàng)作，這樣的書法作品，能是什么好作品呢?

“五合”

神怡務(wù)閑，一合也;感惠徇知，二合也;時和氣潤，三合也;紙墨相發(fā)，四合也;偶然欲書，五合也。

像王羲之的《蘭亭序》、顏真卿的《祭侄文稿》、蘇軾的《黃州寒食帖》都是書者因時因地所感創(chuàng)作，這樣的作品，才有生命力!

筋骨、血肉次之

王僧虔提出："書之妙道，神采為上，形質(zhì)次之，兼之者方可紹于古人"。

神采為上，形質(zhì)就是“筋骨、血肉”，筋骨出于筆力，血肉出于水墨!

多半的書病，都是出自不知道執(zhí)、使、轉(zhuǎn)、用。

白蕉先生借用了陳公哲“字病圖說”，對字病分析歸類，這里貼圖和大家分享：

以上書病的由來，都是寫字時候筆不正，鋒不聚，鋒不能逆入等等。

敬畏但不要迷信古人

人無完人，再好的書家，都有敗筆，這種敗筆可能因他用筆、寫字習(xí)慣等等導(dǎo)致的。

比如米芾米芾過于不羈，一味好“勢”，成就他的行書，在楷書、草書就成問題。

黃庭堅對他評價頗為中肯，“終隨一偏之失”!

過去老先生教學(xué)生寫字，都先圈好字，讓學(xué)生只臨摹圈好的字，也是這個原因。

包括顏體、柳體也是如此!

正如趙孟頫(子昂)所講：“魯公之正，其流也俗;誠懸之勁，其弊也寒。”

魯公，就是顏真卿，誠懸，就是柳公權(quán)，很多人，不善于分別，或者沒有掌握其精髓!

結(jié)果是學(xué)顏不成變墨豬，把柳體寫成火柴棍!

也是黃庭堅所言，最大詬病是：“偏得其人丑惡處”!

想學(xué)好書法，不是對古人亦步亦趨，結(jié)果學(xué)成一個“呆字”!

所以要敬畏古人，但不要迷信古人，揚長避短!

多讀書史，可揚長避短

白蕉先生在《書學(xué)十講》中，特別強調(diào)藝術(shù)的鑒賞能力，他說：

講到一般俗眼――當然是指未聞書道者，或者是一知半解者，他們有時倒未必是以丑為美，實在是因為功力未到，藝術(shù)方面缺乏修養(yǎng)。于是指纖弱為秀美，粗獷為氣魄，浮滑為活潑，輕佻為瀟散，草率為流麗，裝綴為功夫，板滯為規(guī)矩，歪斜為姿態(tài)，枯蹇為老結(jié)……

若請我臨床處方，那么，我將取筋骨醫(yī)纖弱，取穩(wěn)秀醫(yī)粗獷，取沉著醫(yī)浮滑，取端厚醫(yī)輕佻，取謹嚴醫(yī)草率，取閑雅灑脫醫(yī)裝綴，取生動勇決醫(yī)板滯，取平實安詳醫(yī)歪斜，取遒潤清潔醫(yī)枯蹇。

田英章書病

昨天寫一篇關(guān)于田楷的書病文章，談到田英章的楷書，名為歐楷，其實是“平正有余，險絕無存”，結(jié)果有人在下面留言說：險絕，是歐陽詢的書病!

這里只能說：抬杠之前先讀書!

以上部分內(nèi)容是選自白蕉《書學(xué)十講》，加上自己的一點淺薄理解，請大家斧正!