元代書壇盟主趙孟頫的書法從元、明、清，直至今天，影響了近700年，世稱“趙體”。但對于趙孟頫的書法歷來毀譽(yù)不一。贊美他的人把他的書法說成完美無瑕，夸得跟朵鮮花似的;貶低他的人把他的書法斥責(zé)得體無完膚，只差往臉上砸臭雞蛋了。更多書法內(nèi)容盡在集大家書法！

鮮花派：

“吳興趙公書名天下，以其深究六書也……子昂筆既流利，學(xué)亦淵深，觀其書得心應(yīng)手，會意成文?？ㄉ畹谩堵迳褓x》而攬其標(biāo)，行書詣《圣教序》而入其室，至于草書則飽《十七帖》而變其形。可謂兼學(xué)力、天資，精奧神化而不可及矣。”元?虞集

“子昂篆、隸、正、行、顛草俱為當(dāng)代第一;小楷又為子昂書第一。”元?鮮于樞

“(趙孟頫)榮際五朝，名滿四海，書法二王，畫法晉唐，具入神品。”明?夏文彥

臭雞蛋派：

“古人作書，必不作正局。蓋以奇為正，此趙吳興所以不入晉唐門室也;書家以險絕為奇，此竅唯魯公、楊少師得之，趙吳興弗能解也。”明?董其昌

“予極不喜趙子昂，薄其人，遂惡其書。近細(xì)視之，亦未可厚非。熟媚綽約，自是賤態(tài)。”清?傅山

“子昂書俗，香光書弱，衡山書單。”清?梁巘

“子昂如挾瑟燕姬，矜寵善狎。”清?包世臣

其實，這都不客觀、不科學(xué)。對于趙孟頫，首先要予以肯定，確實是成就斐然的一代書法大師。趙體的溫潤閑雅、妍媚纖柔，是我國古代書壇上一支影響較大的藝術(shù)流派，它對我國古代書法藝術(shù)的繁榮、發(fā)展，起過一定積極作用，時至今日，趙體還受很多人喜愛、學(xué)習(xí)。當(dāng)然，趙體確實存在一些弱點，就是纖弱軟俗。但這一點也不能一概而言，需具體問題具體分析。

最近讀《蘭亭序》較多，我們以此為例。趙孟頫臨的《蘭亭序》不少，至今還能見到的“趙臨本”有多種，《蘭亭十三跋》是他學(xué)《蘭亭序》的心得體會。他筆法精熟，“日書萬字”。他還曾以《蘭亭序》當(dāng)作“日課”臨習(xí)、玩味。我們用他的臨本與馮承素神龍本相比，似乎有過之無不及，看起來流暢、妍美，但仔細(xì)加以對比，也摻進(jìn)了他自己的好惡與習(xí)慣;再以格調(diào)相比，似有“俗氣”，這是怎么回事?

原因在于“規(guī)范化”，有“館閣氣”，失掉了原貼的隨意、古樸之氣。“館閣體”是明清科舉考試中，要求字形整齊化一,規(guī)范平均。 因此在書壇上形成了一種規(guī)范字的風(fēng)氣，字寫得漂亮、規(guī)矩、平均，于是這種“規(guī)范”大為“普及”。在書法史上起了一定的副作用，使得“千人一面”，失去了個性、靈魂，令人乏味。因此“館閣”與“俗”成了同意詞。

趙孟頫是臨帖的高手，但也有毛病。在他的臨本中點畫的虛尖、甩尾(撇捺及連筆處)多而且顯弱,不如“神龍本”。在他的每一字中往往點畫過于停勻，太“規(guī)范化”了、就不免有“館閣氣”。他在重復(fù)字的處理上也不如“神龍本”，如幾個“興”字和“懷”字，以及“之”字，雷同之處甚多，他的臨帖多像自己，而少晉人風(fēng)采。

在他的臨本中使轉(zhuǎn)處失真出也不少。另外，趙孟頫也有“習(xí)氣”,由于筆法嫻熟,字字過于精巧，令人目不暇接。書法講究賓主的陪襯與照應(yīng),在要“平中求奇”。字字精巧有如“宮女如花滿春殿”,不免爭風(fēng)吃醋。難怪有不少人說“趙體”有“俗氣”。但無論如何,趙的運筆嫻熟，無人能比,他的“日書萬字”更令人嘆為觀止!他學(xué)二王為己所用,又遍臨諸家,成為干古名家,這是不可否認(rèn)的。

這一點也是在研究趙孟頫的書法藝術(shù)時，常有的兩個問題之一。也稱為后來評論者對“趙體”輕視的嫌隙。一是趙孟頫以宋皇室后裔入仕元朝政府;二是剛才我們簡單談到的，清代前期“館閣體”泛濫書壇，趙孟頫被視為“罪魁禍?zhǔn)?rdquo;。

趙孟頫為人的品格，肯定無法與慷慨悲歌、英勇就義的文天祥、陸秀夫等人相比，但也不能把他和屈膝投降、賣國求榮的秦檜、賈似道等同為一類。自古以來，評論書法家就很重視書家的人品，但是人晶畢競不能替代書品，更何況還不能給趙孟頫戴上一頂“賣國求榮”的帽子。難道趙孟頫也要英勇就義才能體現(xiàn)忠義二字嗎?所以，為此來否定趙孟頫在書法藝術(shù)方面的成就是缺乏公正的。

再就是關(guān)于清代“館閣體”充斥書壇，只是書法藝術(shù)發(fā)展中的一個小插曲而已。清代由于政治、經(jīng)濟(jì)，特別是科舉制度的需要，乾隆朝才拼命熱捧“趙體”，惡性發(fā)展了趙孟頫纖弱軟俗的一面，而摒棄了他那內(nèi)含筋骨的一面。這當(dāng)然會使趙體江河日下，聲名愈劣。所以這筆賬不應(yīng)完全記在趙孟頫身上!