何為隸書的體勢(shì)。古人認(rèn)為筆法是筆勢(shì)、筆意的基礎(chǔ)，而筆勢(shì)生結(jié)體。蔡邕在 “九勢(shì)”中說(shuō)：“夫書肇于自然，自然既立，陰陽(yáng)生矣，陰陽(yáng)既生，形勢(shì)出矣。藏頭護(hù)尾，力在其中，下筆用力，肌膚之麗。故曰:勢(shì)來(lái)不可止，勢(shì)去不可遏，惟筆軟則奇怪生焉。”更多書法內(nèi)容盡在集大家書法！

筆勢(shì)是書者運(yùn)筆過(guò)程中，完成點(diǎn)畫之間的痕跡或虛勢(shì)，前者可以理解，看得見，而虛勢(shì)看不見，例如寫“永”字，因?yàn)闀鴮懚纬傻倪B帶呼應(yīng)關(guān)系，雖然在筆墨痕跡之外，也是運(yùn)筆范疇，是為筆勢(shì)，故筆勢(shì)也是形也。

筆勢(shì)生結(jié)體。

崔瑗的《草書勢(shì)》中說(shuō)“獸跂鳥跱，志在飛移;狡兔暴駭，將奔未馳。”

衛(wèi)恒在《四體書勢(shì)》中作隸書勢(shì)云：“鳥跡之變，乃惟佐隸。蠲彼繁文，崇此簡(jiǎn)易。厥用旣宏，體象有度。奐若星陳，郁若云布。其大徑尋，細(xì)不容髪，隨事從宜，靡有常制?；蝰妨掷?，或櫛比針列?；蝽破嚼K直，或蜿蜒膠戾。或長(zhǎng)邪角趣，或規(guī)旋矩折。修短相副，異體同勢(shì)，奮筆輕舉，離而不絕。纖波濃點(diǎn)，錯(cuò)落其間。若鐘虡設(shè)張，庭燎飛煙。嶄嵓嶻嵯，高下屬連。似崇臺(tái)重宇，層云冠山。遠(yuǎn)而望之，若飛龍?jiān)谔?近而察之，心亂目眩。奇姿譎誕，不可勝原。研桑所不能計(jì)，辛賜所不能言。何草篆之足算，而斯文之未宣?豈體大之難睹?將秘奧之不傳?聊俯仰而詳觀，舉大較而論旃。”

這么一大段話的中心思想，衛(wèi)恒認(rèn)為隸書的變化之豐富，筆法之奇姿，其曲折變化和筆勢(shì)變化無(wú)窮，一點(diǎn)都不比草書、篆書差。

古人發(fā)現(xiàn)和總結(jié)大自然中的美，從而運(yùn)用到字里行間，以表達(dá)字形的動(dòng)勢(shì)美感，賦予書法的生命力。

由上而知，隸書的結(jié)體，也是由筆勢(shì)決定。但體勢(shì)說(shuō)法，似乎有些不妥。好比人的身姿，它是一個(gè)有機(jī)的整體，不可分割，也不可變形，否則就丑。隸書的字形，也是有生命力的字形，它的結(jié)體法則和規(guī)律，古人已經(jīng)總結(jié)和歸納的非常完備。故書法一定要學(xué)古人之經(jīng)典。

也許，有人會(huì)說(shuō)，隸書就不能創(chuàng)新了嗎?

何為創(chuàng)新。創(chuàng)新不是變體，例如，一個(gè)“王”字，經(jīng)歷成千上萬(wàn)次的演變，上面兩橫平畫，間距稍小，最后一長(zhǎng)橫寫成波磔，為經(jīng)典之美。但如故作變體，或三橫一樣長(zhǎng)短，或距離不合常規(guī)，這是故作姿態(tài)。還有，明明是一氣呵成、筆力沉著而流暢的一橫筆勢(shì)，也許是功力不達(dá)，或許是標(biāo)新立異，一橫當(dāng)中來(lái)個(gè)扭曲，難看極了。這都是違犯文字美的規(guī)律，顯然不是創(chuàng)新。

創(chuàng)新不是靠簡(jiǎn)單的小動(dòng)作、小技巧、小技術(shù)能成就的。書法的創(chuàng)新是一個(gè)大事業(yè)，非一朝一夕，一人一事就能造就。書法緊緊依賴文字，在文字的現(xiàn)狀沒(méi)有改變之前，書法的創(chuàng)新極其難。

清代的隸書成功，對(duì)我們有非常重要的借鑒意義，我們不要老是想創(chuàng)新。像清隸一樣，呈現(xiàn)不同的隸書風(fēng)格，具有時(shí)代風(fēng)貌，就已經(jīng)非常了不起，可謂不辱時(shí)代矣。