隸書(shū)是五體之一，它既是一種承前啟后的書(shū)體，也是孕育楷、行草書(shū)的書(shū)體。隸書(shū)前面有篆書(shū)，繼承了篆書(shū)的某些筆法與字形，又在筆法與字形上進(jìn)行了發(fā)展，演變成為楷書(shū)、行書(shū)和草書(shū)書(shū)體。因此，不僅是它本身就有古樸、雄渾和美觀，而且也是學(xué)習(xí)書(shū)法筆法最好的一種書(shū)體?？梢?jiàn)隸書(shū)在五體書(shū)法中占有非常重要的地位，是歷代書(shū)家必學(xué)的書(shū)體。更多書(shū)法內(nèi)容盡在集大家書(shū)法！

什么是隸書(shū)?

人們一般把隸書(shū)也叫漢隸，為什么要叫它為漢隸?就是因?yàn)樗Q生于漢代，是漢代所產(chǎn)生和流行的書(shū)體，當(dāng)然，漢代以前，也有秦隸，漢代早期的隸書(shū)，它們是不同于東漢時(shí)期的隸書(shū)，所以秦隸和西漢隸書(shū)，也叫古隸，而經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，隸書(shū)到了東漢時(shí)期已經(jīng)發(fā)展得十分成熟，它的字形基本上是呈方匾型，有蠶頭燕尾，一波三折。

隸書(shū)是誰(shuí)發(fā)明的?

隸，一般被讀為奴隸，是最底層的人，當(dāng)時(shí)有一個(gè)叫程邈的人，因?yàn)榈米锪饲厥蓟实?，被下放在獄中作隸，當(dāng)時(shí)流行的字體是篆書(shū)，但它寫(xiě)起來(lái)不方便，這個(gè)程邈就對(duì)篆書(shū)的一些筆畫(huà)進(jìn)行了增刪，成為隸書(shū)。晉代衛(wèi)恒《四體書(shū)勢(shì)》說(shuō)：“下士人程邈為衙獄吏，得罪始皇，幽系云陽(yáng)十年。從獄中作大篆，少者增益，多者損減，方者使員，員者使方，奏之始皇，始皇善之，出以為御史，使定書(shū)。或曰邈所定乃隸字也。”

隸書(shū)的筆法與字形

隸書(shū)在筆法上繼承了篆書(shū)的書(shū)寫(xiě)特點(diǎn)，主要是中鋒用筆、圓轉(zhuǎn)用筆，我們看到的小篆的寫(xiě)法就更能說(shuō)明這個(gè)例子。秦始皇統(tǒng)一了文字以后，小篆成為主流的文字，它雖然被大眾所接受或認(rèn)可，但寫(xiě)起來(lái)也是有要求的，這樣一來(lái)就有了一定的難度，它要求中鋒用筆才能寫(xiě)好。從文字書(shū)寫(xiě)的過(guò)程來(lái)看，隸書(shū)雖然對(duì)某些筆法進(jìn)行了改造，但中鋒用筆的筆法是沒(méi)有改變的。

可以說(shuō)，隸書(shū)在此基礎(chǔ)上繼承有中鋒用筆，但也發(fā)展了圓轉(zhuǎn)筆法，例如將原來(lái)的篆書(shū)圓轉(zhuǎn)演變成了隸書(shū)的轉(zhuǎn)折，因此，隸書(shū)中又增加了提按筆法，在把原來(lái)圓轉(zhuǎn)筆法進(jìn)一步演變成了絞轉(zhuǎn)的用筆，極大地完善和豐富了隸書(shū)書(shū)法的用筆程度。同時(shí)，將原來(lái)小篆的長(zhǎng)方變成了后來(lái)的匾方形狀，對(duì)一些筆畫(huà)進(jìn)行了改造，形成了一波三折和蠶頭燕尾的寫(xiě)法。這就是隸書(shū)的主要特點(diǎn)了。

如何寫(xiě)好隸書(shū)?

既然明白了隸書(shū)的筆法與特點(diǎn)以及它的演變過(guò)程，這對(duì)于進(jìn)一步學(xué)習(xí)隸書(shū)也是十分必要的，這也是學(xué)習(xí)書(shū)法“知其然知其所以然”的要求。因此，在學(xué)習(xí)并且掌握隸書(shū)書(shū)法的過(guò)程中，主要是要把握它的筆法與字形就可以了。

第一，堅(jiān)持以中鋒用筆為主，深化其它筆法的學(xué)習(xí)。中鋒用筆的原理不僅是書(shū)體學(xué)習(xí)的需要，也是學(xué)好后面其它書(shū)體的基礎(chǔ)。有許多人為了掌握中鋒用筆的方法，就時(shí)常加強(qiáng)對(duì)篆書(shū)的練習(xí)，我認(rèn)為，這個(gè)方法是十分正確的，這是一個(gè)很好的習(xí)慣。當(dāng)然，掌握了這個(gè)筆法以后，還要對(duì)絞轉(zhuǎn)、平移、提與按等用筆進(jìn)行練習(xí)。這些筆法都包含在隸書(shū)書(shū)法之中，最常見(jiàn)的可以觀察隸書(shū)中的一個(gè)橫畫(huà)的寫(xiě)法，方筆起筆，中鋒提筆平移，收筆時(shí)按筆，可形成蠶頭燕尾。

第二，學(xué)習(xí)隸書(shū)要以東漢隸書(shū)為主。為什么要去學(xué)習(xí)東漢甚至更早的隸書(shū)?這是因?yàn)?ldquo;取法乎上”所提出的要求，一個(gè)人學(xué)習(xí)書(shū)法，要把起點(diǎn)放得更高一些，才有可能掌握其中的一些奧秘，如果起點(diǎn)太低，那只能學(xué)到一些皮毛。這是一層原因，另一個(gè)原因就是最早時(shí)期的書(shū)法當(dāng)中包含古質(zhì)之韻和自然之法，學(xué)習(xí)起來(lái)更加方便和容易，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候，古人寫(xiě)這些字的時(shí)候，就是那么簡(jiǎn)單，并不神秘，在這種條件下學(xué)起來(lái)不是更加容易嗎?

第三，隸書(shū)有哪些好的字帖?其實(shí)，東漢隸書(shū)遺留下來(lái)的名碑是很多的，這是先賢留約后世的寶貴財(cái)富。例如，字形好看并秀美纖細(xì)的字帖有《曹全碑》、沉靜肅穆、典雅秀麗的《禮器碑》、筆法遒勁、筆力超群的《乙瑛碑》、方整爾雅、古茂端嚴(yán)的《張遷碑》、隸中草書(shū)、恣肆爛漫的《石門(mén)頌》、古樸雄健、渾厚凝重的《鮮于璜碑》、方整流麗、奇古正變的《華山碑》、筆健骨壯，樸茂雄強(qiáng)，意態(tài)高古的《衡方碑》、清秀俊雅、柔和蘊(yùn)潤(rùn)的《史晨碑》等等，可以根據(jù)自己的喜好進(jìn)行選擇性學(xué)習(xí)。